560 ( ثلاث ساعات كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا ) قال القرطبي : روي بأو وبالواو ، وهي الأظهر ، ويكون مراد النهي الصلاة على الجنازة والدفن ؛ لأنه إنما يكون أثر الصلاة عليها ، وأما رواية ( أو ) ففيها إشكال إلا إذا قلنا : إن ( أو ) تكون بمعنى الواو كما قاله الكوفي ( قائم الظهيرة ) هي شدة الحر ، وقائم الظهيرة ، قائم الظل الذي لا يزيد [ ص: 276 ] ولا ينقص في رأي العين ، وذلك يكون منتصف النهار حين استواء الشمس ، وقال في النهاية : أي قيام الشمس وقت الزوال من قولهم : قامت به دابته أي وقفت ، والمعنى أن الشمس إذا بلغت وسط السماء أبطأت حركة الظل إلى أن تزول ، فيحسب الناظر أنها قد وقفت ، وهي سائرة ، لكن شيئا لا يظهر له أثر سريع كما يظهر قبل الزوال بعده فيقال لذلك الوقوف المشاهد : قام قائم الظهيرة ( تضيف الشمس ) أي تميل يقال : ضافت تضيف إذا مالت

[ ص: 277 ] [ ص: 278 ]