[ هم أبي بكر بعدم الإنفاق على مسطح ثم عدوله ]

فلما نزل هذا في عائشة ، وفيمن قال لها ما قال ، nindex.php?page=hadith&LINKID=780354قال أبو بكر ، وكان ينفق على مسطح لقرابته وحاجته : والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا ، ولا أنفعه بنفع أبدا بعد الذي قال nindex.php?page=showalam&ids=25لعائشة ، وأدخل علينا قالت : فأنزل الله في ذلك ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم .

[ تفسير ابن هشام بعض الغريب ]

[ تفسير ابن هشام بعض الغريب ]

قال ابن هشام : يقال : كبره وكبره في الرواية ، وأما في القرآن فكبره بالكسر قال ابن هشام : ولا يأتل أولو الفضل منكم ولا يأل أولو الفضل منكم .

قال امرؤ القيس بن حجر الكندي :

ألا رب خصم فيك ألوى رددته نصيح على تعذاله غير مؤتل

وهذا البيت في قصيدة له ، ويقال : ولا يأتل أولوا الفضل : ولا يحلف أولو الفضل ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن بن أبي الحسن البصري ، فيما بلغنا عنه . [ ص: 304 ] وفي كتاب الله تعالى : للذين يؤلون من نسائهم وهو من الألية ، والألية : اليمين . قال حسان بن ثابت :

آليت ما في جميع الناس مجتهدا     مني ألية بر غير إفناد

وهذا البيت في أبيات له ، سأذكرها إن شاء الله في موضعها . فمعنى : أن يؤتوا في هذا المذهب : أن لا يؤتوا ، وفي كتاب الله - عز وجل - : يبين الله لكم أن تضلوا يريد : أن لا تضلوا ؛ ويمسك السماء أن تقع على الأرض يريد أن لا تقع على الأرض . وقال nindex.php?page=showalam&ids=17375ابن مفرغ الحميري :

لا ذعرت السوام في وضح الصبح     مغيرا ولا دعيت يزيدا
يوم أعطى مخافة الموت ضيما     والمنايا يرصدنني أن أحيدا

يريد : أن لا أحيد وهذان البيتان في أبيات له . قال ابن إسحاق : nindex.php?page=hadith&LINKID=780355قالت : فقال أبو بكر : بلى والله : إني لأحب أن يغفر الله لي ، فرجع إلى مسطح نفقته التي كان ينفق عليه ، وقال : والله لا أنزعها منه أبدا .