ذكر من توفي فيها من الأعيان

مروان بن محمد بن مروان بن الحكم أبو عبد الملك الأموي ، آخر خلفاء [ ص: 283 ] بني أمية ، قتل في العشر الأخير من ذي الحجة من هذه السنة ، كما قدمنا ذكره .

ووزيره nindex.php?page=showalam&ids=16314عبد الحميد بن يحيى بن سعد مولى بني عامر بن لؤي الكاتب البليغ الذي يضرب به المثل ، فيقال : فتحت الرسائل بعبد الحميد ، وختمت nindex.php?page=showalam&ids=12826بابن العميد . وكان إماما في الكتابة وجميع فنونها ، وهو القدوة فيها ، وله رسائل في ألف ورقة ، وأصله من الأنبار ، ثم سكن الشام ، وتعلم هذا الشأن من سالم مولى هشام بن عبد الملك ، وكان يعقوب بن داود وزير المهدي يكتب بين يديه ، وعليه تخرج ، وكان ابنه إسماعيل بن عبد الحميد ماهرا في الكتابة أيضا ، وقد كان أولا يعلم الصبيان ، ثم تقلبت به الأحوال حتى وزر لمروان الجعدي آخر خلفاء بني أمية ، وأخذ بعده فقتله السفاح ومثل به ، وكان اللائق بمثله العفو عنه .

ومن مستجاد كلامه : العلم شجرة ، ثمرتها الألفاظ ، والفكر بحر لؤلؤه الحكمة .

ومن كلامه ، ورأى رجلا يكتب خطا رديئا : أطل جلفة قلمك وأسمنها ، وحرف قطتك وأيمنها . قال الرجل : ففعلت ذلك ، فجاد خطي .

[ ص: 284 ] وسأله رجل أن يكتب له كتابا إلى بعض الأكابر يوصيه به ، فكتب إليه : حق موصل كتابي إليك كحقه علي ; إذ رآك موضعا لأمله ، ورآني أهلا لحاجته ، وقد قضيت حاجته ، فصدق أمله .

وكان كثيرا ما ينشد هذا البيت :

إذا جرح الكتاب كان دويهم قسيا وأقلام الدوي لها نبلا

وأبو سلمة حفص بن سليمان أول من وزر لآل العباس ، قتله أبو مسلم عن أمر السفاح بعد ولايته بأربعة أشهر ، وكانت بيعة السفاح ليلة الجمعة وهي ليلة الثالث عشر من ربيع الآخر من هذه السنة ، فكان مقتله في رجب منها .

وكان داهية فاضلا حسن المفاكهة ، وكان السفاح يأنس إليه ويحب مسامرته لطيب محاضرته ، ولكن توهم ميله لآل علي فدس عليه أبو مسلم من قتله غيلة ، كما تقدم ، فأنشد السفاح عند ذلك :

إلى النار فليذهب ومن كان مثله     على أي شيء فاتنا منه نأسف

، كان يقال له : وزير آل محمد . ويعرف بالخلال ; لسكناه في درب [ ص: 285 ] الخلالين بالكوفة وجلوسه إليهم ، وهو أول من سمي بالوزير .

وقد حكى ابن خلكان عن nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة أن اشتقاق الوزير من الوزر ، وهو الحمل ، فكأن السلطان حمله أثقالا لاستناده إلى رأيه ، وقال الزجاج : هو مشتق من الوزر وهو الجبل ، فكأن السلطان لجأ إلى رأيه كما يلجأ الخائف إلى جبل يعتصم به . والله أعلم .