[ ص: 406 ] ذكر
ثناء الأئمة على الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل المعظم المبجل
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : لما ضرب
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل كنا
بالبصرة فسمعت
nindex.php?page=showalam&ids=11928أبا الوليد الطيالسي يقول : لو كان هذا في
بني إسرائيل لكان أحدوثة .
وقال
إسماعيل بن الخليل : لو كان
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل في
بني إسرائيل لكان عجبا .
وقال
المزني :
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل يوم المحنة ،
وأبو بكر يوم الردة ،
وعمر يوم السقيفة ،
وعثمان يوم الدار ،
وعلي يوم
صفين .
وقال
حرملة : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي يقول : خرجت من
العراق فما خلفت بها رجلا أفضل ولا أعلم ولا أورع ولا أتقى من
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل .
[ ص: 407 ] وقال شيخه
nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان : ما قدم علي من
بغداد أحد أحب إلي من
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل .
وقال
قتيبة : مات
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ومات الورع ، ومات
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وماتت السنن ، ويموت
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل وتظهر البدع ، وفي رواية : قال
قتيبة : إن
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل قام في الأمة مقام النبوة . قال
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : يعني في صبره على ما أصابه من الأذى في ذات الله ، عز وجل .
وقال
أبو عمر ابن النحاس وذكر
أحمد يوما فقال : رحمه الله في الدين ما كان أبصره ، وعن الدنيا ما كان أصبره ، وفي الزهد ما كان أخبره ، وبالصالحين ما كان ألحقه ، وبالماضين ما كان أشبهه ، عرضت له الدنيا فأباها ، والبدع فنفاها .
وقال
nindex.php?page=showalam&ids=15531بشر بن الحارث الحافي بعدما ضرب
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : أدخل
أحمد الكير فخرج ذهبا أحمر .
[ ص: 408 ] وقال
الميموني : قال لي
nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني بعدما امتحن
أحمد ، وقبل أن يمتحن : يا
ميموني ، ما قام أحد في الإسلام ما قام
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل . فعجبت من هذا عجبا شديدا ، وذهبت إلى
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبي عبيد القاسم بن سلام ، فحكيت له مقالة
nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني ، فقال : صدق ، إن
أبا بكر الصديق وجد يوم الردة أنصارا وأعوانا وإن
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل لم يكن له أنصار ولا أعوان . ثم أخذ
أبو عبيد يطري
أحمد ويقول : لست أعلم في الإسلام مثله .
وقال
إسحاق بن راهويه :
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل حجة بين الله وبين عبيده في أرضه .
وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني : إذا ابتليت بشيء فأفتاني
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل لم أبال إذا لقيت ربي كيف كان . وقال علي أيضا : إني اتخذت
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل حجة فيما بيني وبين الله عز وجل ، ثم قال : ومن يقوى على ما يقوى عليه
أبو عبد الله ؟
وقال
nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين أيضا : كان في
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل خصال ما رأيتها في عالم قط ، كان محدثا ، وكان حافظا ، وكان عالما ، وكان ورعا ، وكان زاهدا ، وكان عاقلا .
[ ص: 409 ] وقال
nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين أيضا : أراد الناس منا أن نكون مثل
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، والله ما نقوى أن نكون مثل
أحمد ، ولا نطيق سلوك طريقه .
وقال
محمد بن يحيى الذهلي : اتخذت
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل حجة فيما بيني وبين الله عز وجل . وقال
nindex.php?page=showalam&ids=17252هلال بن العلاء الرقي : من الله على هذه الأمة بأربعة :
nindex.php?page=showalam&ids=13790بالشافعي ، فهم الأحاديث وفسرها ، وبين المجمل من المفسر ، والخاص من العام ، والناسخ من المنسوخ ،
وبأبي عبيد عرف الغريب وفسره ،
وبيحيى بن معين نفى الكذب عن الأحاديث ،
nindex.php?page=showalam&ids=12251وبأحمد بن حنبل ثبت في المحنة ، لولا هؤلاء الأربعة لهلك الناس .
وقال
أبو بكر ابن أبي داود :
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل مقدم على كل من حمل بيده قلما ومحبرة ; يعني في عصره .
وقال
أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء : ما رأيت مثل
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، ولا رأيت من رأى مثله .
[ ص: 410 ] وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة الرازي : ما أعرف في أصحابنا أسود الرأس أفقه منه .
وروى
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم ، عن
يحيى بن محمد العنبري قال : أنشدنا
nindex.php?page=showalam&ids=13918أبو عبد الله البوشنجي في
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل رحمه الله :
إن ابن حنبل إن سألت إمامنا وبه الأئمة في الأنام تمسكوا خلف النبي محمدا بعد الألى
كانوا الخلائف بعده واستهلكوا حذو الشراك على الشراك وإنما
يحذو المثال مثاله المتمسك
وقد ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=3512746لا يزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله ، وهم كذلك قال
nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، وأحمد بن حنبل ، وغيرهما : هم أهل الحديث .
وروى
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي عن
أبي سعيد الماليني ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي عن
nindex.php?page=showalam&ids=13890أبي القاسم البغوي ، عن
أبي الربيع الزهراني ، عن
حماد بن زيد ، عن
بقية بن الوليد ، عن
معان [ ص: 411 ] بن رفاعة ، عن
إبراهيم بن عبد الرحمن العذري . ح قال
البغوي : وحدثني
زياد بن أيوب حدثنا
مبشر ، عن
معان عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
nindex.php?page=hadith&LINKID=3512747يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين وهذا الحديث مرسل ، وإسناده فيه ضعف ، والعجب أن
nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر صححه ، واحتج به على عدالة كل من نسب إلى حمل العلم ، والإمام
أحمد من أئمة أهل العلم ، رحمه الله ، وأكرم مثواه .