الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- البداية والنهاية
- سنة إحدى عشرة من الهجرة
- فصل إيراد ما بقي علينا من متعلقات السيرة الشريفة
- دلائل النبوة
- مدح النبي وهب بن منبه وذمه لغيلان
البداية والنهاية
ابن كثير - إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي
صفحة
262
حديث آخر - في صحته نظر - في ذكر وهب بن منبه بالمدح ، وذكر غيلان بالذم
روى البيهقي من حديث هشام بن عمار وغيره ، عن الوليد بن مسلم ، [ ص: 262 ] عن مروان بن سالم القرقساني ، عن الأحوص بن حكيم ، عن خالد بن معدان ، عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يكون في أمتي رجل يقال له : وهب . يهب الله له الحكمة ، ورجل يقال له غيلان . هو أضر على أمتي من إبليس وهذا لا يصح; لأن مروان بن سالم هذا متروك .
وبه إلى الوليد ، حدثنا ابن لهيعة ، عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ينعق الشيطان بالشام نعقة يكذب ثلثاهم بالقدر قال البيهقي : وفي هذا إن صح إشارة إلى غيلان ، وما ظهر بالشام بسببه من التكذيب بالقدر حتى قتل .
روى البيهقي من حديث هشام بن عمار وغيره ، عن الوليد بن مسلم ، [ ص: 262 ] عن مروان بن سالم القرقساني ، عن الأحوص بن حكيم ، عن خالد بن معدان ، عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يكون في أمتي رجل يقال له : وهب . يهب الله له الحكمة ، ورجل يقال له غيلان . هو أضر على أمتي من إبليس وهذا لا يصح; لأن مروان بن سالم هذا متروك .
وبه إلى الوليد ، حدثنا ابن لهيعة ، عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ينعق الشيطان بالشام نعقة يكذب ثلثاهم بالقدر قال البيهقي : وفي هذا إن صح إشارة إلى غيلان ، وما ظهر بالشام بسببه من التكذيب بالقدر حتى قتل .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
