الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلامسير أعلام النبلاء
الذهبي - شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
صفحة
119
أبو سعد
الشيخ الإمام ، الحافظ الثقة ، المسند ، محدث أصبهان ، أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان ، البغدادي الأصل ، الأصبهاني .
ولد بأصبهان في صفر سنة ثلاث وستين وأربعمائة .
وكان أصغر من أخته فاطمة بنت البغدادي ببضع عشرة سنة .
[ ص: 120 ] سمع أباه أبا الفضل ، وأبا القاسم بن منده ، وأخاه عبد الوهاب ، وعبد الجبار بن برزة الواعظ ، وحمد بن ولكيز ، وأبا إسحاق الطيان ، وابن ماجه الأبهري ، ومحمد بن عمر بن سسويه ومحمد بن بديع الحاجب ، وأبا منصور بن شكرويه ، وسليمان بن إبراهيم ، وعدة . وارتحل إلى بغداد ، وله ست عشرة سنة وقد تنبه ، فصادف أبا نصر الزينبي قد مات فصاح ، وتلهف ، وسمع من عاصم بن الحسن ، ومالك البانياسي ، وأبي الغنائم بن أبي عثمان ، ورزق الله ، وعدة .
وقد حدثه محمود بن جعفر الكوسج ، عن جد أبيه الحسن بن علي البغدادي -وهم بيت رواية وحديث .
روى عنه : ابن ناصر ، وابن عساكر ، والسمعاني ، وأبو موسى المديني ، وابن الجوزي ، وابن طبرزد ، ومحمد بن علي القبيطي ، وخلق من البغاددة والأصبهانيين ، خاتمتهم محمد بن محمد بن بدر الراراني .
قال السمعاني : ثقة حافط ، دين خير ، حسن السيرة ، صحيح العقيدة ، على طريقة السلف الصالح ، تارك للتكلف ، كان يخرج إلى السوق وعلى رأسه طاقية ، وكان يصوم في طريق الحجاز .
[ ص: 121 ] وقال في " التحبير " كان حافظا كبيرا ، تام المعرفة ، يحفظ جميع " صحيح " مسلم ، وكان يملي من حفظه ، قدم مرة من حجه ، فاستقبله الخلق وهو على فرس يسير بسيرهم ، فلما قرب من أصبهان ، ركض فرسه ، وترك الناس ، وقال : أردت السنة : إن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يوضع راحلته إذا رأى جدر المدينة .
1 وكان حلو الشمائل ، استمليت عليه بمكة والمدينة ، وكتب عني ، قال لي مرة : أوقفتك . واعتذر ، فقلت : يا سيدي ، الوقوف على باب المحدث عز . فقال : لك بهذه الكلمة إسناد ؟ قلت : لا . قال : أنت إسنادها .
1 وسمعت إسماعيل بن محمد الحافظ يقول : رحل أبو سعد إلى أبي نصر الزينبي ، فدخل بغداد وقد مات ، فجعل أبو سعد يلطم على رأسه ، ويبكي ، ويقول : من أين أجد علي بن الجعد ، عن شعبة ؟ !
وقال عبد الله بن مرزوق الحافظ : أبو سعد بن البغدادي شعلة نار .
قال السمعاني : وسمعت معمر بن الفاخر يقول : أبو سعد يحفظ [ ص: 122 ] " صحيح مسلم " وكان يتكلم على الأحاديث بكلام مليح .
وقال ابن النجار : هو إمام في الزهد والحديث ، واعظ ، كتب عنه شجاع الذهلي ، وابن ناصر ، كان إذا أكل اغرورقت عيناه ، ويقول : كان داود -عليه السلام- إذا أراد أن يأكل بكى .
قال أبو الفتح محمد بن علي النطنزي كنت ببغداد ، فاقترض مني أبو سعد بن البغدادي عشرة دنانير ، فاتفق أني دخلت على السلطان مسعود بن محمد ، فذكرت له ذلك ، فبعث معي إليه خمس مائة دينار ، فأبى أن يأخذها .
قال ابن الجوزي حج أبو سعد إحدى عشرة حجة ، وتردد مرارا ، وسمعت منه الكثير ، ورأيت أخلاقه اللطيفة ، ومحاسنه الجميلة ، مات بنهاوند راجعا من الحج في ربيع الأول سنة أربعين وخمس مائة وحمل إلى أصبهان ، فدفن بها .
وقال عبد الرحيم الحاجي : مات في ربيع الآخر منها .
ومات ابنه أبو سعيد عبد اللطيف بن البغدادي بأصبهان سنة ثمان وخمسين وخمس مائة . يروي عن أبي مطيع ، وأبي الفتح الحداد ، وطائفة . أنبأنا بكتاب " معرفة الصحابة " لأبي عبد الله بن منده جمال الدين [ ص: 123 ] يحيى بن الصيرفي قال : أخبرنا به محمد بن علي القبيطي قراءة عليه ، أخبرنا أبو سعد الحافظ ، أخبرنا به غير واحد ملفقا ، قالوا : أخبرنا المؤلف -رحمه الله .
الشيخ الإمام ، الحافظ الثقة ، المسند ، محدث أصبهان ، أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان ، البغدادي الأصل ، الأصبهاني .
ولد بأصبهان في صفر سنة ثلاث وستين وأربعمائة .
وكان أصغر من أخته فاطمة بنت البغدادي ببضع عشرة سنة .
[ ص: 120 ] سمع أباه أبا الفضل ، وأبا القاسم بن منده ، وأخاه عبد الوهاب ، وعبد الجبار بن برزة الواعظ ، وحمد بن ولكيز ، وأبا إسحاق الطيان ، وابن ماجه الأبهري ، ومحمد بن عمر بن سسويه ومحمد بن بديع الحاجب ، وأبا منصور بن شكرويه ، وسليمان بن إبراهيم ، وعدة . وارتحل إلى بغداد ، وله ست عشرة سنة وقد تنبه ، فصادف أبا نصر الزينبي قد مات فصاح ، وتلهف ، وسمع من عاصم بن الحسن ، ومالك البانياسي ، وأبي الغنائم بن أبي عثمان ، ورزق الله ، وعدة .
وقد حدثه محمود بن جعفر الكوسج ، عن جد أبيه الحسن بن علي البغدادي -وهم بيت رواية وحديث .
روى عنه : ابن ناصر ، وابن عساكر ، والسمعاني ، وأبو موسى المديني ، وابن الجوزي ، وابن طبرزد ، ومحمد بن علي القبيطي ، وخلق من البغاددة والأصبهانيين ، خاتمتهم محمد بن محمد بن بدر الراراني .
قال السمعاني : ثقة حافط ، دين خير ، حسن السيرة ، صحيح العقيدة ، على طريقة السلف الصالح ، تارك للتكلف ، كان يخرج إلى السوق وعلى رأسه طاقية ، وكان يصوم في طريق الحجاز .
[ ص: 121 ] وقال في " التحبير " كان حافظا كبيرا ، تام المعرفة ، يحفظ جميع " صحيح " مسلم ، وكان يملي من حفظه ، قدم مرة من حجه ، فاستقبله الخلق وهو على فرس يسير بسيرهم ، فلما قرب من أصبهان ، ركض فرسه ، وترك الناس ، وقال : أردت السنة : إن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يوضع راحلته إذا رأى جدر المدينة .
1 وكان حلو الشمائل ، استمليت عليه بمكة والمدينة ، وكتب عني ، قال لي مرة : أوقفتك . واعتذر ، فقلت : يا سيدي ، الوقوف على باب المحدث عز . فقال : لك بهذه الكلمة إسناد ؟ قلت : لا . قال : أنت إسنادها .
1 وسمعت إسماعيل بن محمد الحافظ يقول : رحل أبو سعد إلى أبي نصر الزينبي ، فدخل بغداد وقد مات ، فجعل أبو سعد يلطم على رأسه ، ويبكي ، ويقول : من أين أجد علي بن الجعد ، عن شعبة ؟ !
وقال عبد الله بن مرزوق الحافظ : أبو سعد بن البغدادي شعلة نار .
قال السمعاني : وسمعت معمر بن الفاخر يقول : أبو سعد يحفظ [ ص: 122 ] " صحيح مسلم " وكان يتكلم على الأحاديث بكلام مليح .
وقال ابن النجار : هو إمام في الزهد والحديث ، واعظ ، كتب عنه شجاع الذهلي ، وابن ناصر ، كان إذا أكل اغرورقت عيناه ، ويقول : كان داود -عليه السلام- إذا أراد أن يأكل بكى .
قال أبو الفتح محمد بن علي النطنزي كنت ببغداد ، فاقترض مني أبو سعد بن البغدادي عشرة دنانير ، فاتفق أني دخلت على السلطان مسعود بن محمد ، فذكرت له ذلك ، فبعث معي إليه خمس مائة دينار ، فأبى أن يأخذها .
قال ابن الجوزي حج أبو سعد إحدى عشرة حجة ، وتردد مرارا ، وسمعت منه الكثير ، ورأيت أخلاقه اللطيفة ، ومحاسنه الجميلة ، مات بنهاوند راجعا من الحج في ربيع الأول سنة أربعين وخمس مائة وحمل إلى أصبهان ، فدفن بها .
وقال عبد الرحيم الحاجي : مات في ربيع الآخر منها .
ومات ابنه أبو سعيد عبد اللطيف بن البغدادي بأصبهان سنة ثمان وخمسين وخمس مائة . يروي عن أبي مطيع ، وأبي الفتح الحداد ، وطائفة . أنبأنا بكتاب " معرفة الصحابة " لأبي عبد الله بن منده جمال الدين [ ص: 123 ] يحيى بن الصيرفي قال : أخبرنا به محمد بن علي القبيطي قراءة عليه ، أخبرنا أبو سعد الحافظ ، أخبرنا به غير واحد ملفقا ، قالوا : أخبرنا المؤلف -رحمه الله .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
