الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- سير أعلام النبلاء
- بقية الطبقة الأولى من كبراء التابعين
- أبو رجاء العطاردي
سير أعلام النبلاء
الذهبي - شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
صفحة
254
أبو رجاء العطاردي ( ع )
الإمام الكبير ، شيخ الإسلام ، عمران بن ملحان التميمي البصري ، من كبار المخضرمين ، أدرك الجاهلية ، وأسلم بعد فتح مكة ، ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم .
أورده أبو عمر بن عبد البر في كتاب " الاستيعاب " . وقيل : إنه رأى أبا بكر الصديق .
[ ص: 254 ] حدث عن عمر ، وعلي ، وعمران بن حصين ، وعبد الله بن عباس ، وسمرة بن جندب ، وأبي موسى الأشعري -وتلقن عليه القرآن ، ثم عرضه على ابن عباس ، وهو أسن من ابن عباس .
وكان خيرا تلاء لكتاب الله .
قرأ عليه أبو الأشهب العطاردي وغيره .
وحدث عنه : أيوب ، وابن عون وعوف الأعرابي ، وسعيد بن أبي عروبة ، وسلم بن زرير ، وصخر بن جويرية ، ومهدي بن ميمون ، وخلق كثير .
قال جرير بن حازم : سمعته يقول : هربنا من النبي صلى الله عليه وسلم . فقلت له : ما طعم الدم؟ قال : حلو .
قال الأصمعي : حدثنا أبو عمرو بن العلاء ، قلت لأبي رجاء : ما تذكر؟ قال : أذكر قتل بسطام ، ثم أنشد :
أبو سلمة المنقري : حدثنا أبو الحارث الكرماني -وكان ثقة- قال : سمعت أبا رجاء يقول : أدركت النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنا شاب أمرد ، ولم أر ناسا كانوا أضل من العرب ، كانوا يجيئون بالشاة البيضاء فيعبدونها ، فيختلسها الذئب ، فيأخذون أخرى مكانها يعبدونها ، وإذا رأوا صخرة حسنة ، جاءوا [ ص: 255 ] بها ، وصلوا إليها ، فإذا رأوا أحسن منها رموها . فبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا أرعى الإبل على أهلي ، فلما سمعنا بخروجه ، لحقنا بمسيلمة .
وقيل : إن اسم أبي رجاء العطاردي عمران بن تيم ، وبنو عطارد : بطن من تميم ، وكان أبو رجاء -فيما قيل- يخضب رأسه دون لحيته .
قال ابن الأعرابي : كان أبو رجاء عابدا ، كثير الصلاة وتلاوة القرآن كان يقول : ما آسى على شيء من الدنيا إلا أن أعفر في التراب وجهي كل يوم خمس مرات .
قال ابن عبد البر كان رجلا فيه غفلة ، وله عبادة ، عمر عمرا طويلا أزيد من مائة وعشرين سنة .
ذكر الهيثم بن عدي ، عن أبي بكر بن عياش ، قلت : اجتمع في جنازة أبي رجاء الحسن البصري والفرزدق ، فقال الفرزدق : يا أبا سعيد ، يقول الناس : اجتمع في هذه الجنازة خير الناس وشرهم . فقال الحسن : لست بخير الناس ولست بشرهم ، لكن ما أعددت هذا اليوم يا أبا فراس؟ قال : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وعبده ورسوله ، ثم انصرف وقال :
محرز بن عون : حدثنا يوسف بن عطية ، عن أبيه : دخلت على أبي رجاء فقال : بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- وكان لنا صنم مدور ، فحملناه على قتب ، وتحولنا ففقدنا الحجر ، انسل فوقع في رمل ، فرجعنا في طلبه فإذا هو في رمل قد غاب فيه ، فاستخرجته ، فكان ذلك أول إسلامي ، فقلت : إن إلها لم يمتنع من تراب يغيب فيه لإله سوء وإن العنز لتمنع حياها بذنبها ، فكان [ ص: 257 ] ذلك أول إسلامي . فرجعت إلى المدينة وقد توفي النبي صلى الله عليه وسلم .
قال عمارة المعولي : سمعت أبا رجاء يقول : كنا نعمد إلى الرمل فنجمعه ونحلب عليه فنعبده ، وكنا نعمد إلى الحجر الأبيض فنعبده .
قال أبو الأشهب : كان أبو رجاء العطاردي يختم بنا في قيام لكل عشرة أيام .
قال ابن عبد البر وغيره : مات أبو رجاء سنة خمس ومائة وله أزيد من مائة وعشرين سنة .
وقال غير واحد من المؤرخين : مات سنة سبع ومائة وقيل : سنة ثمان .
الإمام الكبير ، شيخ الإسلام ، عمران بن ملحان التميمي البصري ، من كبار المخضرمين ، أدرك الجاهلية ، وأسلم بعد فتح مكة ، ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم .
أورده أبو عمر بن عبد البر في كتاب " الاستيعاب " . وقيل : إنه رأى أبا بكر الصديق .
[ ص: 254 ] حدث عن عمر ، وعلي ، وعمران بن حصين ، وعبد الله بن عباس ، وسمرة بن جندب ، وأبي موسى الأشعري -وتلقن عليه القرآن ، ثم عرضه على ابن عباس ، وهو أسن من ابن عباس .
وكان خيرا تلاء لكتاب الله .
قرأ عليه أبو الأشهب العطاردي وغيره .
وحدث عنه : أيوب ، وابن عون وعوف الأعرابي ، وسعيد بن أبي عروبة ، وسلم بن زرير ، وصخر بن جويرية ، ومهدي بن ميمون ، وخلق كثير .
قال جرير بن حازم : سمعته يقول : هربنا من النبي صلى الله عليه وسلم . فقلت له : ما طعم الدم؟ قال : حلو .
قال الأصمعي : حدثنا أبو عمرو بن العلاء ، قلت لأبي رجاء : ما تذكر؟ قال : أذكر قتل بسطام ، ثم أنشد :
وخر على الألاءة لم يوسد كأن جبينه سيف صقيل
ثم قال الأصمعي : قتل بسطام قبل الإسلام بقليل .أبو سلمة المنقري : حدثنا أبو الحارث الكرماني -وكان ثقة- قال : سمعت أبا رجاء يقول : أدركت النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنا شاب أمرد ، ولم أر ناسا كانوا أضل من العرب ، كانوا يجيئون بالشاة البيضاء فيعبدونها ، فيختلسها الذئب ، فيأخذون أخرى مكانها يعبدونها ، وإذا رأوا صخرة حسنة ، جاءوا [ ص: 255 ] بها ، وصلوا إليها ، فإذا رأوا أحسن منها رموها . فبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا أرعى الإبل على أهلي ، فلما سمعنا بخروجه ، لحقنا بمسيلمة .
وقيل : إن اسم أبي رجاء العطاردي عمران بن تيم ، وبنو عطارد : بطن من تميم ، وكان أبو رجاء -فيما قيل- يخضب رأسه دون لحيته .
قال ابن الأعرابي : كان أبو رجاء عابدا ، كثير الصلاة وتلاوة القرآن كان يقول : ما آسى على شيء من الدنيا إلا أن أعفر في التراب وجهي كل يوم خمس مرات .
قال ابن عبد البر كان رجلا فيه غفلة ، وله عبادة ، عمر عمرا طويلا أزيد من مائة وعشرين سنة .
ذكر الهيثم بن عدي ، عن أبي بكر بن عياش ، قلت : اجتمع في جنازة أبي رجاء الحسن البصري والفرزدق ، فقال الفرزدق : يا أبا سعيد ، يقول الناس : اجتمع في هذه الجنازة خير الناس وشرهم . فقال الحسن : لست بخير الناس ولست بشرهم ، لكن ما أعددت هذا اليوم يا أبا فراس؟ قال : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وعبده ورسوله ، ثم انصرف وقال :
ألم تر أن الناس مات كبيرهم وقد كان قبل البعث بعث محمد
ولم يغن عنه عيش سبعين حجة وستين لما بات غير موسد
إلى حفرة غبراء يكره وردها سوى أنها مثوى وضيع وسيد
[ ص: 256 ] ولو كان طول العمر يخلد واحدا ويدفع عنه عيب عمر عمرد
لكان الذي راحوا به يحملونه مقيما ولكن ليس حي بمخلد
نروح ونغدو والحتوف أمامنا يضعن بنا حتف الردى كل مرصد
محرز بن عون : حدثنا يوسف بن عطية ، عن أبيه : دخلت على أبي رجاء فقال : بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- وكان لنا صنم مدور ، فحملناه على قتب ، وتحولنا ففقدنا الحجر ، انسل فوقع في رمل ، فرجعنا في طلبه فإذا هو في رمل قد غاب فيه ، فاستخرجته ، فكان ذلك أول إسلامي ، فقلت : إن إلها لم يمتنع من تراب يغيب فيه لإله سوء وإن العنز لتمنع حياها بذنبها ، فكان [ ص: 257 ] ذلك أول إسلامي . فرجعت إلى المدينة وقد توفي النبي صلى الله عليه وسلم .
قال عمارة المعولي : سمعت أبا رجاء يقول : كنا نعمد إلى الرمل فنجمعه ونحلب عليه فنعبده ، وكنا نعمد إلى الحجر الأبيض فنعبده .
قال أبو الأشهب : كان أبو رجاء العطاردي يختم بنا في قيام لكل عشرة أيام .
قال ابن عبد البر وغيره : مات أبو رجاء سنة خمس ومائة وله أزيد من مائة وعشرين سنة .
وقال غير واحد من المؤرخين : مات سنة سبع ومائة وقيل : سنة ثمان .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
