الكامل

السلطان الكبير الملك الكامل ناصر الدنيا والدين أبو المعالي وأبو المظفر محمد بن الملك العادل أبي بكر بن أيوب صاحب مصر والشام وميافارقين وآمد وخلاط والحجاز واليمن وغير ذلك .

ولد في سنة ست وسبعين وخمسمائة فهو من أقران أخويه المعظم والأشرف ، وكان أجل الثلاثة وأرفعهم رتبة . أجاز له عبد الله بن بري النحوي .

وتملك الديار المصرية أربعين سنة شطرها في أيام والده . وكان عاقلا مهيبا ، كبير القدر .

قال ابن خلكان : مال عماد الدين بن المشطوب وأمراء إلى خلع [ ص: 128 ] الكامل وقت نوبة دمياط وسلطنة أخيه إبراهيم الفائز ، ولاح ذلك للكامل فدارى حتى قدم إليه المعظم فأفضى إليه بسره ، فجاء المعظم يوما إلى خيمة ابن المشطوب ، فخرج إليه ، وخضع ، فقال : اركب نتحدث . فركب وتحدثا حتى أبعد به ، ثم قال : يا فلان هذه البلاد لك ، فنريد أن تهبها لنا ، وأعطاه نفقة ووكل به أجنادا إلى الشام ، ثم جهز الفائز ليطلب عسكر الجزيرة نجدة ، فتوفي الفائز بسنجار .

قال ابن مسدي : كان محبا في الحديث وأهله ، حريصا على حفظه ونقله ، وللعلم عنده سوق قائمة على سوق . خرج له الشيخ أبو القاسم بن الصفراوي أربعين حديثا سمعها منه جماعة . وحكى عنه مكرم الكاتب أن أباه استجاز له السلفي .

قال ابن مسدي : وقفت أنا على ذلك وأجاز لي ولابني .

وقال المنذري أنشأ الكامل دار الحديث بالقاهرة ، وعمر قبة على ضريح nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، ووقف الوقوف على أنواع البر ، وله المواقف المشهورة في الجهاد بدمياط المدة الطويلة ، وأنفق الأموال وكافح الفرنج برا وبحرا يعرف ذلك من شاهده ، ولم يزل على ذلك حتى أعز الله الإسلام ، وخذل الكفر . وكان معظما للسنة وأهلها ، راغبا في نشرها والتمسك بها ، مؤثرا للاجتماع بالعلماء والكلام معهم حضرا وسفرا . وقال بعضهم : كان شهما ، مهيبا ، عادلا ، يفهم ويبحث ، قيل : شكا إليه ركبدار أن أستاذه استخدمه سته أشهر بلا جامكية فأمر الجندي [ ص: 129 ] بخدمة الركبدار وحمل مداسه ستة أشهر . وكانت الطرق آمنة في زمانه لهيبته . وقد بعث ابنه المسعود فافتتح اليمن ، وجمع الأموال ثم حج فمات ، وحملت خزائنه إلى الكامل .

قال البهاء زهير :

وأقسم إن ذاقت بنو الأصفر الكرى لما حلمت إلا بأعلامك الصفر     ثلاثة أعوام أقمت وأشهرا
تجاهد فيه لا بزيد ولا عمرو

قال ابن واصل : استوزر صفي الدين أولا ، فلما مات لم يستوزر أحدا ، كان يتولى الأمور بنفسه . وكان مهيبا ، حازما ، مدبرا ، عمرت مصر في أيامه ، وكان عنده مسائل من الفقه والنحو يوردها ، فمن أجاب فيها حظي عنده . وجاءته خلع السلطنة على يد السهروردي سنة أربع وستمائة ، والتقليد بمصر ، وكان يوما مشهودا ، وهي : جبة واسعة الكم بطرز ذهب ، وعمامة ، وطوق وأشباه ذلك . ومن همته أن الفرنج لما أخذوا دمياط أنشأ على بريد منها مدينة المنصورة واستوطنها مرابطا حتى نصره الله ، فإن الفرنج طمعوا في أخذ مصر ، وعسكروا بقرب المنصورة ، والتحم القتال أياما ، وألح الكامل على إخوته بالمجيء ، فجاءه أخواه الأشرف والمعظم في جيش لجب ، وهيئة تامة ، فقوي الإسلام ، وضعفت نفوس الفرنج ورسلهم تتردد ، وبذل لهم الكامل قبل مجيء النجدة القدس وطبرية وعسقلان وجبلة [ ص: 130 ] واللاذقية وأشياء على أن يردوا له دمياط فأبوا ، وطلبوا مع ذلك ثلاثمائة ألف دينار ليعمروا بها أسوار القدس ، وطلبوا الكرك ، فاتفق أن جماعة من المسلمين ، فجروا من النيل ثلمة على منزلة العدو ، فأحاط بهم النيل في هيجانه ، ولا خبرة لهم بالنيل ، فحال بينهم وبين دمياط ، وانقطعت الميرة عنهم ، وجاعوا وذلوا ، فأرسلوا في طلب الأمان على تسليم دمياط ، وعقد هدنة ، فأجيبوا ، فسلموا دمياط بعد استقرارهم بها ثلاث سنين ، فلله الحمد .

ولما بلغ الكامل موت أخيه المعظم جاء ونازل دمشق ، وأخذها من الناصر ، وجعل فيها الأشرف . ولما مات الأشرف ، بادر الكامل إلى دمشق وقد غلب عليها أخوه إسماعيل ، فانتزعها منه ، واستقر بالقلعة ، فما بلع ريقه حتى مات بعد شهرين ، تعلل بسعال وإسهال ، وكان به نقرس ، فبهت الخلق لما سمعوا بموته ، وكان عدله مشوبا بعسف ; شنق جماعة من الجند في بطيحة شعير .

ونازل دمشق فبعث صاحب حمص لها نجدة خمسين نفسا فظفر بهم وشنقهم بأسرهم .

قال الشريف العماد البصروي : حكى لي الخادم قال :

طلب مني الكامل طستا ليتقيأ فيه ، فأحضرته وجاء الناصر داود ، فوقف على الباب ليعوده ، فقلت : داود على الباب ، فقال : ينتظر موتي ! ؟ وانزعج ، وخرجت فنزل داود إلى دار سامة ، ثم دخلت إلى السلطان ، فوجدته قد مات وهو مكبوب على المخدة .

[ ص: 131 ] وقال ابن واصل : حكى لي طبيبه قال : أخذه زكام فدخل الحمام ، وصب على رأسه ماء شديد الحرارة ، اتباعا لما قال ابن زكريا الرازي إن ذلك يحل الزكمة في الحال ، وهذا ليس على إطلاقه ، قال : فانصب من دماغه إلى فم المعدة مادة فتورمت وعرضت الحمى ، وأراد القيء ، فنهاه الأطباء ، وقالوا : إن تقيأ هلك ، فخالف وتقيأ .

وقال الرضي الحكيم : عرضت له خوانيق انفقأت ، وتقيأ دما ومدة ، ثم أراد القيء ثانيا فنهاه والدي ، وأشار به آخر ، فتقيأ ، فانصب ذلك إلى قصبة الرئة سدتها ، فمات .

قال المنذري مات بدمشق في الحادي والعشرين من رجب سنة خمس وثلاثين وستمائة ودفن في تابوت .

قلت : ثم بعد سنتين عملت له التربة ، وفتح شباكها إلى الجامع . وخلف ابنين : العادل أبا بكر ، والصالح نجم الدين ، فملكوا العادل بمصر ، وتملك الجواد دمشق ، فلم تطل مدتهما .