ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون

لما كان أعظم ما دعا الله إليه توحيده ، وكان أصل ضلالة المشركين إشراكهم أعقب وصف الله بالعلو العظيم والقدرة الواسعة ببيان أن الحساب الواقع بعد البعث ينال الذين دعوا مع الله آلهة دعوى لا عذر لهم فيها ; لأنها عرية عن البرهان أي الدليل ، لأنهم لم يثبتوا لله الملك الكامل إذ أشركوا معه آلهة ، ولم يثبتوا ما يقتضي له عظيم التصرف إذ أشركوا معه تصرف آلهة . فقوله : لا برهان له به حال من ومن يدع مع الله إلها آخر ، وهي حال لازمة ; لأن دعوى الإله مع الله لا تكون إلا عرية عن البرهان . ونظير هذا الحال قوله تعالى : ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله .

والقصر في قوله : فإنما حسابه عند ربه قصر حقيقي . وفيه إثبات الحساب وأنه لله وحده في تخطئتهم وتهديدهم .

ويجوز أن يكون القصر إضافيا تطمينا للنبيء صلى الله عليه وسلم بأن الله لا يؤاخذه باستمرارهم على الكفر كقوله : إن عليك إلا البلاغ وقوله : لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين وهذا أسعد بقوله : وقل رب اغفر وارحم .

ويدل على ذلك تذييله بجملة إنه لا يفلح الكافرون . وفيه ضرب من رد العجز على الصدر إذ افتتحت السورة بـ قد أفلح المؤمنون وختمت بـ ( إنه لا يفلح الكافرون ) وهو نفي الفلاح عن الكافرين ضد المؤمنين .