كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون

اعتراض ثان بين الجملتين المتعاطفتين قصد منها تأكيد الوعيد الذي تضمنته جملة والذين آمنوا بالباطل إلى آخرها ، والوعد الذي تضمنته جملة والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة غرفا أي الموت مدرك جميع الأنفس [ ص: 23 ] ثم يرجعون إلى الله . وقصد منها أيضا تهوين ما يلاقيه المؤمنون من الأذى في الله ولو بلغ إلى الموت بالنسبة لما يترقبهم من فضل الله وثوابه الخالد ، وفيه إيذان بأنهم يترقبهم جهاد في سبيل الله .

وقرأ الجمهور " ترجعون " بتاء الخطاب على أنه خطاب للمؤمنين في قوله : يا عبادي الذين آمنوا ، وقرأه أبو بكر عن عاصم بياء الغيبة تبعا لقوله : يغشاهم العذاب .