قوله تعالى :
وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين .
هذه الآية الكريمة تدل بظاهرها على أن القادر على صوم رمضان مخير بين الصوم والإطعام ، وقد جاء في آية أخرى ما يدل على تعيين وجوب الصوم ، وهي قوله تعالى :
فمن شهد منكم الشهر فليصمه الآية [ 2 185 ] .
والجواب عن هذا بأمرين :
أحدهما : وهو الحق ، أن قوله :
وعلى الذين يطيقونه فدية منسوخ بقوله :
فمن شهد منكم الشهر فليصمه الآية [ 2 185 ] .
الثاني : أن معنى " يطيقونه " لا يطيقونه بتقدير لا النافية ، وعليه فتكون الآية محكمة ، ويكون وجوب الإطعام على العاجز عن الصوم كالهرم والزمن ، واستدل لهذا القول بقراءة بعض الصحابة " يطوقونه " بفتح الياء وتشديد الطاء والواو المفتوحتين بمعنى يتكلفونه مع عجزهم عنه ، وعلى هذا القول فيجب على الهرم ونحوه الفدية وهو اختيار
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، مستدلا بفعل
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك رضي الله عنه .