[ ص: 126 ] النوع الخامس عشر : التذييل .

وهو أن يؤتى بجملة عقب جملة ، والثانية تشتمل على المعنى الأول ، لتأكيد منطوقه أو مفهومه ، ليظهر المعنى لمن لم يفهمه ويتقرر عند من فهمه ، نحو : ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور [ سبإ : 17 ] ، وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا [ الإسراء : 81 ] ، وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون [ الأنبياء : 34 ] ، كل نفس ذائقة الموت [ آل عمران : 185 ] ، ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير [ فاطر : 14 ] .