فصل [ الأمر ] .

من أقسام الإنشاء الأمر :

وهو طلب فعل غير كف ، وصيغته ( افعل ) و ( ليفعل ) . وهي حقيقة في الإيجاب ، نحو : وأقيموا الصلاة [ البقرة : 43 ] ، فليصلوا معك [ النساء : 102 ] ، وترد مجازا لمعان أخر ، منها : الندب : نحو : وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا [ الأعراف : 204 ] . والإباحة : نحو : فكاتبوهم [ النور : 33 ] ، نص nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي على أن الأمر فيه [ ص: 146 ] للإباحة . ومنه : وإذا حللتم فاصطادوا [ المائدة : 2 ] . والدعاء من السافل للعالي : نحو : رب اغفر لي [ الأعراف : 151 ] . والتهديد : نحو : اعملوا ما شئتم [ فصلت : 40 ] ؛ إذ ليس المراد الأمر بكل عمل شاءوا .

والإهانة : نحو : ذق إنك أنت العزيز الكريم [ الدخان : 49 ] .

والتسخير : أي : التذليل ، نحو : كونوا قردة [ البقرة : 65 ] ، عبر به عن نقلهم من حالة إلى حالة إذلالا لهم ، فهو أخص من الإهانة .

والتعجيز : نحو : فأتوا بسورة من مثله [ البقرة : 23 ] ؛ إذ ليس المراد طلب ذلك منهم ، بل إظهار عجزهم .

والامتنان : نحو : كلوا من ثمره إذا أثمر [ الأنعام : 141 ] .

والعجب : نحو : انظر كيف ضربوا لك الأمثال [ الإسراء : 48 ] .

والتسوية : نحو : فاصبروا أو لا تصبروا [ الطور : 16 ] .

والإرشاد : نحو : وأشهدوا إذا تبايعتم [ البقرة : 282 ] .

والاحتقار : نحو : ألقوا ما أنتم ملقون [ يونس : 80 ] .

والإنذار : نحو : قل تمتعوا [ إبراهيم : 30 ] .

والإكرام : نحو : ادخلوها بسلام [ الحجر : 46 ] .

والتكوين : وهو أعم من التسخير ، نحو : كن فيكون [ البقرة : 117 ] .

والإنعام : أي : تذكير النعمة ، نحو : كلوا مما رزقكم الله [ الأنعام : 142 ] .

والتكذيب : نحو : قل فأتوا بالتوراة فاتلوها [ آل عمران : 93 ] ، قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا [ الأنعام : 150 ] .

والمشورة : نحو : فانظر ماذا ترى [ الصافات : 102 ] .

[ ص: 147 ] والاعتبار : نحو : انظروا إلى ثمره [ الأنعام : 99 ] .

والتعجب : نحو : أسمع بهم وأبصر [ مريم : 38 ] ، ذكره السكاكي في استعمال الإنشاء بمعنى الخبر .