[ الإبداع ]

الإبداع : بالباء الموحدة : أن يشتمل الكلام على عدة ضروب من البديع . قال ابن أبي الإصبع : ولم أر في الكلام مثل قوله تعالى : ياأرض ابلعي ماءك [ هود : 44 ] ، فإن فيها عشرين ضربا من البديع ، وهي سبع عشرة لفظة ، وذلك : المناسبة التامة في : ( ابلعي ) و ( أقلعي ) . والاستعارة فيهما . والطباق بين الأرض والسماء .

والمجاز في قوله تعالى : ( ويا سماء ) ، فإن الحقيقة : يا مطر السماء . والإشارة في : وغيض الماء ، فإنه عبر به عن معان كثيرة ؛ لأن الماء لا يغيض حتى يقلع مطر السماء ، وتبلع الأرض ما يخرج منها من عيون الماء ، فينقص الحاصل على وجه الأرض من الماء .

والإرداف في : ( واستوت ) .

والتمثيل في : ( وقضي الأمر ) .

[ ص: 185 ] والتعليل ؛ فإن ( غيض الماء ) علة الاستواء .

وصحة التقسيم ؛ فإنه استوعب فيه أقسام الماء حالة نقصه ؛ إذ ليس إلا احتباس ماء السماء ، والماء النابع من الأرض ، وغيض الماء الذي على ظهرها .

والاحتراس في الدعاء لئلا يتوهم أن الغرق لعمومه يشمل من لا يستحق الهلاك ، فإن عدله تعالى يمنع أن يدعو على غير مستحق .

وحسن النسق وائتلاف اللفظ مع المعنى .

والإيجاز ؛ فإنه تعالى قص القصة مستوعبة بأخصر عبارة .

والتسهيم ؛ فإن أول الآية يدل على آخرها .

والتهذيب ؛ لأن مفرداتها موصوفة بصفات الحسن ، كل لفظة سهلة مخارج الحروف ، عليها رونق الفصاحة مع الخلو من البشاعة وعقادة التركيب ، وحسن البيان من جهة أن السامع لا يتوقف في فهم معنى الكلام ، ولا يشكل عليه شيء منه .

والتمكين ؛ لأن الفاصلة مستقرة في محلها ، مطمئنة في مكانها ، غير قلقة ولا مستدعاة .

والانسجام . هذا ما ذكره ابن أبي الإصبع . قلت : فيها أيضا الاعتراض .