وأما الراء المضمومة فإنها أيضا تكون أول الكلمة ووسطها وآخرها .

وتأتي أيضا في الأحوال الثلاثة : بعد متحرك وساكن ، والساكن يكون ياء وغير ياء ، فمثالها أولا بعد الفتح وردوا ، ورمان ، وأقرب رحما ، وبعد الكسر لرقيك ; و برءوسكم ، وبعد الضم تأويل رؤياي ، وبعد الساكن الياء في رؤياي ، وغير الياء الرجعى ، و هم رقود ، ولو ردوا .

ومثالها وسط الكلمة بعد الفتح صبروا ، و أمروا ، فعقروها ، وبعد الضم يشكرون ، فاذكروا ، والحرمات ، وبعد الكسر الصابرون ، و ممطرنا ، و طائركم ، و يبصرون ، و يغفرون ، و يشعركم ، وبعد الساكن الياء كبيرهم ، و سيروا ، وغيره . وغير الياء عن فتح لعمرك ، و يفرط ، وعن ضم نحو : وزخرفا ، وعن كسر نحو عشرون ، و يعصرون .

ومثالها آخر الكلمة بعد الفتح منونة بشر ، و نفر ، وغير منونة القمر ، و الشجر ، وبعد الضم منونة حمر ، و سرر ، وغير منونة تغني النذر ، وبعد الكسر منونة شاكر ، و كافر ، ومنفطر ، و مستمر ، وغير منونة الساحر ، والآخر ، و السرائر ، و المدثر ، و يغفر ، و يقدر ، وبعد الساكن الياء منونة قدير ، و خبير ، و حرير ، وغير منونة العير ، و تحرير ، و أساطير ، و ( عزير ) ، و غير ، و الخير ، وبعد الساكن غير الياء منونة : بكر ، و ذكر ، و سحر ، وغير منونة السحر ، و الذكر ، و البر ، و يقر .

" وهذه أقسام المضمومة مستوفاة " فأجمعوا على تفخيمها في كل حال إلا أن تجيء وسطا ، أو آخرا بعد كسر ، أو ياء ساكنة ، أو حال بين الكسر و بينها ساكن فإن الأزرق عن nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش رققها في ذلك على اختلاف بين الرواة عنه ، فروى بعضهم تفخيمها

[ ص: 100 ] في ذلك ، ولم يجروها مجرى المفتوحة . وهذا مذهب أبي الحسن طاهر بن غلبون صاحب التذكرة ، وأبي طاهر إسماعيل بن خلف صاحب العنوان ، وشيخه عبد الجبار صاحب المجتبى ، وغيرهم ، وبه قرأ الداني على شيخه أبي الحسن .

" وروى " جمهورهم ترقيقها ، وهو الذي في التيسير والهادي ، والكافي ، والتلخيصين ، والهداية ، والتبصرة ، والتجريد ، والشاطبية ، وغيرها . وبه قرأ الداني على شيخه الخاقاني وأبي الفتح ونقله عن عامة أهل الأداء من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش من المصريين ، والمغاربة . قال : وروى ذلك منصوصا أصحاب النخاس وابن هلال وابن داود nindex.php?page=showalam&ids=13250وابن سيف nindex.php?page=showalam&ids=15556وبكر بن سهل ومواس بن سهل عنهم عن أصحابهم عن nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش .

( قلت ) : والترقيق هو الأصح نصا ورواية وقياسا - والله أعلم - .

واختلف هؤلاء الذين رووا ترقيق المضمومة في حرفين ، وهما : عشرون ، و كبر ما هم ببالغيه ففخمها منهم أبو محمد صاحب التبصرة ، والمهدوي nindex.php?page=showalam&ids=13222وابن سفيان ، وصاحب التجريد . ورققها nindex.php?page=showalam&ids=12111أبو عمرو الداني وشيخاه أبو الفتح والخاقاني وأبو معشر الطبري وأبو علي بن بليمة وأبو القاسم الشاطبي ، وغيرهم .