الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- كتاب السنن الكبرى
- كتاب النكاح
- جماع أبواب ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره
- باب ما أبيح له من النكاح بغير ولي وغير شاهدين
كتاب السنن الكبرى
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
56
12988 باب ما أبيح له من النكاح بغير ولي وغير شاهدين
استدلالا بجواز الموهوبة
[ ص: 56 ] ( وبما أخبرنا ) محمد بن عبد الله الحافظ ، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ، ثنا موسى بن الحسن ، ومحمد بن غالب ، ومحمد بن علي بن بطحا ، قالوا: ثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، ثنا ثابت ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : وقع في سهم دحية جارية ، فقيل يا رسول الله ، إنه وقعت في سهم دحية جارية جميلة ، قال: فاشتراها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتسعة أرؤس ، ثم دفعها إلى أم سليم تصنعها وتهيئها ، قال: وأحسبه قال: تعتد في بيتها وهي صفية بنت حيي ، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليمتها التمر والأقط والسمن ، قال: فحصت الأرض أفاحيص ، وجيء بالأنطاع فوضعت فيها ، ثم جيء بالأقط والسمن ، فشبع الناس ، قال: وقد قال الناس: لا ندري أتزوجها أم اتخذها أم ولد ، قال: فقالوا: إن حجبها فهي امرأته ، وإن لم يحجبها فهي أم ولد ، فلما أراد أن يركبها حجبها حتى قعدت على عجز البعير ، فعرفوا أنه قد تزوجها . رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن عفان .
استدلالا بجواز الموهوبة
[ ص: 56 ] ( وبما أخبرنا ) محمد بن عبد الله الحافظ ، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ، ثنا موسى بن الحسن ، ومحمد بن غالب ، ومحمد بن علي بن بطحا ، قالوا: ثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، ثنا ثابت ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : وقع في سهم دحية جارية ، فقيل يا رسول الله ، إنه وقعت في سهم دحية جارية جميلة ، قال: فاشتراها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتسعة أرؤس ، ثم دفعها إلى أم سليم تصنعها وتهيئها ، قال: وأحسبه قال: تعتد في بيتها وهي صفية بنت حيي ، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليمتها التمر والأقط والسمن ، قال: فحصت الأرض أفاحيص ، وجيء بالأنطاع فوضعت فيها ، ثم جيء بالأقط والسمن ، فشبع الناس ، قال: وقد قال الناس: لا ندري أتزوجها أم اتخذها أم ولد ، قال: فقالوا: إن حجبها فهي امرأته ، وإن لم يحجبها فهي أم ولد ، فلما أراد أن يركبها حجبها حتى قعدت على عجز البعير ، فعرفوا أنه قد تزوجها . رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن عفان .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
