الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- كتاب السنن الكبرى
- كتاب السير
- جماع أبواب السير
- باب فتح مكة حرسها الله تعالى
كتاب السنن الكبرى
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
121
17719 ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ أبو جعفر : محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ، ثنا أبو علاثة : محمد بن عمرو بن خالد ، ثنا أبي عمرو بن خالد ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا أبو الأسود ، عن عروة بن الزبير ، ( ح وأخبرنا ) أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ، أنبأ أبو بكر بن عتاب ، ثنا القاسم الجوهري ، ثنا ابن أبي أويس ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ، عن عمه موسى بن عقبة . وهذا لفظ حديث موسى ، وحديث عروة بمعناه قال : ثم إن بني نفاثة من بني الديل ، أغاروا على بني كعب وهم في المدة التي بين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبين قريش ، وكانوا بنو كعب في صلح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان بنو نفاثة في صلح قريش ، فأعانت بنو بكر بني نفاثة ، وأعانتهم قريش بالسلاح والرقيق . فذكر القصة ، قال : فخرج ركب من بني كعب حتى أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكروا له الذي أصابهم وما كان من قريش عليهم في ذلك . ثم ذكر قصة خروج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى مكة ، وقصة العباس ، وأبي سفيان حين أتي به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمر الظهران ومعه حكيم بن حزام وبديل بن ورقاء ، قال : فقال أبو سفيان وحكيم : يا رسول الله ، ادع الناس إلى الأمان ، أرأيت إن اعتزلت قريش فكفت أيديها آمنون هم ؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " نعم من كف يده وأغلق داره فهو آمن " . قالوا : فابعثنا نؤذن بذلك فيهم . قال : " انطلقوا فمن دخل دارك يا أبا سفيان ، ودارك يا حكيم ، وكف يده ؛ فهو آمن " . ودار أبي سفيان بأعلى مكة ، ودار حكيم بأسفل مكة ، فلما توجها ذاهبين قال العباس : يا رسول الله ، إني لا آمن أبا سفيان أن يرجع عن إسلامه . رده حتى يقف ويرى جنود الله معك " . فأدركه عباس فحبسه ، فقال أبو سفيان : أغدرا يا بني هاشم ؟ فقال العباس : ستعلم أنا لسنا نغدر ، ولكن لي إليك حاجة فأصبح حتى تنظر جنود الله ، ثم ذكر قصة إيقاف أبي سفيان حتى مرت به الجنود . قال : وبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الزبير بن العوام - رضي الله عنه - على المهاجرين وخيلهم ، وأمره أن يدخل من كداء من أعلى مكة ، وأعطاه رايته وأمره أن يغرزها بالحجون ، ولا يبرح حيث أمره أن يغرزها حتى يأتيه ، وبعث خالد بن الوليد فيمن كان أسلم من قضاعة وبني سليم ، وناسا أسلموا قبل ذلك ، وأمره أن يدخل من أسفل مكة ، وأمره أن يغرز رايته عند أدنى البيوت بأسفل مكة ، وبأسفل مكة بنو بكر ، وبنو الحارث بن عبد مناة ، وهذيل ، ومن كان معهم من الأحابيش قد استنصرت بهم قريش [ ص: 121 ] فأمرهم أن يكونوا بأسفل مكة ، وبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سعد بن عبادة في كتيبة الأنصار في مقدمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأمرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يكفوا أيديهم ، فلا يقاتلوا أحدا إلا من قاتلهم ، وأمرهم بقتل أربعة نفر منهم : عبد الله بن سعد بن أبي سرح ، والحارث بن نقيذ ، وابن خطل ، ومقيس بن صبابة . وأمر بقتل قينتين لابن خطل كانتا تغنيان بهجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمرت الكتائب تتلو بعضها بعضا على أبي سفيان ، وحكيم ، وبديل ، لا يمر عليهم كتيبة إلا سألوا عنها حتى مرت عليهم كتيبة الأنصار فيها سعد بن عبادة ، فنادى سعد أبا سفيان : اليوم يوم الملحمة ، اليوم تستحل الحرمة ، فلما مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأبي سفيان في المهاجرين قال : يا رسول الله ، أمرت بقومك أن يقتلوا ، فإن سعد بن عبادة ، ومن معه حين مروا بي ناداني سعد ، فقال : اليوم يوم الملحمة ، اليوم تستحل الحرمة ، وإني أناشدك الله في قومك . فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى سعد بن عبادة فعزله ، وجعل الزبير بن العوام مكانه على الأنصار مع المهاجرين ، فسار الزبير بالناس حتى وقف بالحجون ، وغرز بها راية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واندفع خالد بن الوليد حتى دخل من أسفل مكة ، فلقيه بنو بكر ، فقاتلوه فهزموا ، وقتل من بني بكر قريب من عشرين رجلا ، ومن هذيل ثلاثة ، أو أربعة ، وانهزموا ، وقتلوا بالحزورة حتى بلغ قتلهم باب المسجد ، وفر فضضهم حتى دخلوا الدور ، وارتقت طائفة منهم على الجبال ، واتبعهم المسلمون بالسيوف ، ودخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المهاجرين الأولين في أخريات الناس ، وصاح أبو سفيان حين دخل مكة : من أغلق داره وكف يده فهو آمن . فقالت له هند بنت عتبة وهي امرأته : قبحك الله من طليعة قوم ، وقبح عشيرتك معك ، وأخذت بلحية أبي سفيان ونادت : يا آل غالب ، اقتلوا الشيخ الأحمق ، هلا قاتلتم ، ودفعتم عن أنفسكم وبلادكم ؟ . فقال لها أبو سفيان : ويحك اسكتي ، وادخلي بيتك ، فإنه جاءنا بالحق ، ولما علا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثنية كداء نظر إلى البارقة على الجبل مع فضض المشركين فقال : " ما هذا وقد نهيت عن القتال ؟ " . فقال المهاجرون : نظن أن خالدا قوتل ، وبدئ بالقتال ؛ فلم يكن له بد من أن يقاتل من قاتله ، وما كان يا رسول الله ليعصيك ، ولا ليخالف أمرك ، فهبط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الثنية فأجاز على الحجون ، واندفع الزبير بن العوام حتى وقف بباب الكعبة ، وذكر القصة قال فيها : وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لخالد بن الوليد : " لم قاتلت وقد نهيتك عن القتال ؟ " . فقال : هم بدءونا بالقتال ، ووضعوا فينا السلاح ، وأشعرونا بالنبل ، وقد كففت يدي ما استطعت . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " قضاء الله - عز وجل - خير " .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
