الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- كتاب السنن الكبرى
- كتاب آداب القاضي
- باب لا يقبل الجرح فيمن ثبتت عدالته إلا بأن يقفه على ما يجرحه به
كتاب السنن الكبرى
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
124
19761 باب لا يقبل الجرح فيمن ثبتت عدالته إلا بأن يقفه على ما يجرحه به .
قال الشافعي - رحمه الله : لأن الناس يختلفون ويتباينون في الأهواء .
( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ، أنبأ أحمد بن إبراهيم ، ثنا ابن بكير ، ثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب أنه قال : أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري أن : عتبان بن مالك وهو من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ممن شهد بدرا أخبره : أنه أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله ، قد أنكرت بصري ، وأنا أصلي لقومي ، فإذا كانت الأمطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ، ولم أستطع أن آتي مسجدهم ، فأصلي لهم ، وددت يا رسول الله أنك تأتي ، فتصلي في بيتي ، فأتخذه مصلى ، قال : فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " سأفعل إن شاء الله " . قال عتبان : فغدا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر - رضي الله عنه - حين ارتفع النهار ، فاستأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأذنت له ، فلم يجلس حتى دخل البيت ، فقال لي : " أين تحب أن أصلي من بيتك ؟ " قال : فأشرت إلى ناحية من البيت ، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكبر ، فقمنا ، فصففنا ، فصلى ركعتين ، ثم سلم ، قال : وحبسناه على خزيرة صنعناها له ، قال : فثاب في البيت رجال من أهل الدار ذوو عدد ، واجتمعوا ، فقال قائل منهم : أين مالك بن الدخشن ؟ فقال بعضهم : ذلك منافق لا يحب الله ورسوله ، قال : فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " لا تقل له ذلك ، ألا تراه وقد قال : لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله ؟ " قال : الله ورسوله أعلم . قال : فإنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين ، قال : فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن الله قد حرم على النار من قال : لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله . قال ابن شهاب : ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم ، وكان من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك . رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري . فالنبي - صلى الله عليه وسلم - لم يقبل قول الواقع في مالك بن الدخشن بأنه منافق ، حتى تبين له من أين يقول ذلك ، ثم لما بينه لم يره نفاقا ، فرد عليه قوله .
قال الشافعي - رحمه الله : لأن الناس يختلفون ويتباينون في الأهواء .
( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ، أنبأ أحمد بن إبراهيم ، ثنا ابن بكير ، ثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب أنه قال : أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري أن : عتبان بن مالك وهو من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ممن شهد بدرا أخبره : أنه أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله ، قد أنكرت بصري ، وأنا أصلي لقومي ، فإذا كانت الأمطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ، ولم أستطع أن آتي مسجدهم ، فأصلي لهم ، وددت يا رسول الله أنك تأتي ، فتصلي في بيتي ، فأتخذه مصلى ، قال : فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " سأفعل إن شاء الله " . قال عتبان : فغدا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر - رضي الله عنه - حين ارتفع النهار ، فاستأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأذنت له ، فلم يجلس حتى دخل البيت ، فقال لي : " أين تحب أن أصلي من بيتك ؟ " قال : فأشرت إلى ناحية من البيت ، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكبر ، فقمنا ، فصففنا ، فصلى ركعتين ، ثم سلم ، قال : وحبسناه على خزيرة صنعناها له ، قال : فثاب في البيت رجال من أهل الدار ذوو عدد ، واجتمعوا ، فقال قائل منهم : أين مالك بن الدخشن ؟ فقال بعضهم : ذلك منافق لا يحب الله ورسوله ، قال : فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " لا تقل له ذلك ، ألا تراه وقد قال : لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله ؟ " قال : الله ورسوله أعلم . قال : فإنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين ، قال : فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن الله قد حرم على النار من قال : لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله . قال ابن شهاب : ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم ، وكان من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك . رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري . فالنبي - صلى الله عليه وسلم - لم يقبل قول الواقع في مالك بن الدخشن بأنه منافق ، حتى تبين له من أين يقول ذلك ، ثم لما بينه لم يره نفاقا ، فرد عليه قوله .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
