الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- كتاب السنن الكبرى
- كتاب الزكاة
- جماع أبواب صدقة التطوع
- باب التحريض على الصدقة وإن قلت
كتاب السنن الكبرى
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
176
7558 جماع أبواب صدقة التطوع
باب التحريض على الصدقة ، وإن قلت .
( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ أبو العباس : محمد بن أحمد بن محبوب بمرو ، ثنا أبو عثمان : سعيد بن مسعود بن عبد الرحمن ، ثنا النضر بن شميل ، أنبأ شعبة بن الحجاج ، ح : وأخبرنا أبو بكر بن فورك ، واللفظ له ، أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن عون بن أبي جحيفة ، قال : سمعت المنذر بن جرير يحدث ، عن أبيه جرير بن عبد الله ، قال : كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلوسا في صدر النهار فجاء قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم العباء ، أو قال : متقلدي السيوف عامتهم من مضر ، بل كلهم من مضر ، فرأيت وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتغير لما يرى بهم من الفاقة ، فدخل ثم خرج ، فأمر بلالا ، فأقام ، فصلى الظهر ، فخطب ، ثم قال : " ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) إلى آخر الآية ، ثم قال : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ) الآية . تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره " . حتى قال : " ولو بشق تمرة " ، قال : فأتاه رجل من الأنصار بصرة قد كادت كفه أن تعجز عنها ، بل قد عجزت عنها ، فدفعها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتتابع الناس في الصدقات ، فرأيت بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كومين من طعام وثياب ، وجعل وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتهلل كأنه مذهبة ، وقال : " من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها ، وأجر من عمل بها من بعده [ ص: 176 ] من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينتقص من أوزارهم شيء . لفظ حديث أبي داود الطيالسي ، وحديث النضر بمعناه ، ولم يذكر النضر عليهم العباء . رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، وقال : مجتابي النمار أو العباء متقلدي السيوف .
باب التحريض على الصدقة ، وإن قلت .
( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ أبو العباس : محمد بن أحمد بن محبوب بمرو ، ثنا أبو عثمان : سعيد بن مسعود بن عبد الرحمن ، ثنا النضر بن شميل ، أنبأ شعبة بن الحجاج ، ح : وأخبرنا أبو بكر بن فورك ، واللفظ له ، أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن عون بن أبي جحيفة ، قال : سمعت المنذر بن جرير يحدث ، عن أبيه جرير بن عبد الله ، قال : كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلوسا في صدر النهار فجاء قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم العباء ، أو قال : متقلدي السيوف عامتهم من مضر ، بل كلهم من مضر ، فرأيت وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتغير لما يرى بهم من الفاقة ، فدخل ثم خرج ، فأمر بلالا ، فأقام ، فصلى الظهر ، فخطب ، ثم قال : " ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) إلى آخر الآية ، ثم قال : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ) الآية . تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره " . حتى قال : " ولو بشق تمرة " ، قال : فأتاه رجل من الأنصار بصرة قد كادت كفه أن تعجز عنها ، بل قد عجزت عنها ، فدفعها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتتابع الناس في الصدقات ، فرأيت بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كومين من طعام وثياب ، وجعل وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتهلل كأنه مذهبة ، وقال : " من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها ، وأجر من عمل بها من بعده [ ص: 176 ] من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينتقص من أوزارهم شيء . لفظ حديث أبي داود الطيالسي ، وحديث النضر بمعناه ، ولم يذكر النضر عليهم العباء . رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، وقال : مجتابي النمار أو العباء متقلدي السيوف .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
