الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- البحر الزخار المعروف بمسند البزار
- مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه
- ما روى محمد بن أبي بكر عن أبيه أبي بكر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار
البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار
صفحة
164
[ ص: 164 ] 85 - وهو ما روى أبو سنان ، عن عبد الله بن أبي الهذيل ، عن أبي بكر قال : قلت : يا رسول الله ، أرني موضع الإزار ، فأشار إلى نصف الساق .
وهذا الحديث إنما أمسكنا عنه لأن ابن أبي الهذيل لم يسمع من أبي بكر وإن كان لا يروى عن أبي بكر إلا من هذا الوجه .
86 ، 87 - وقد روى عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبي بكر حديثين.
[ ص: 165 ] والحديثان مرسلان لأن ابن أبي ليلى لم يسمع من أبي بكر .
88 - وروى أبو بكر بن أبي زهير ، عن أبي بكر .
[ ص: 166 ] فأمسكنا عن ذكره لأن أبا بكر بن أبي زهير لم يسمع من أبي بكر وإن كان مشهورا .
وأحاديث جاءت من مواضع ليس لها أسانيد مرضية ولا هي في أسانيدها متصلة فأمسكنا عن ذكرها ، لأن لا يكثر الكلام في ذلك.
89 - ومنها حديث رواه أبو كبشة الأنماري ، عن أبي بكر - رضي الله عنه - أنه قال : " من كذب علي متعمدا .
وهذا الحديث إنما رواه جارية بن هرم ، عن عبد الله بن بسر ، عن أبي كبشة .
[ ص: 167 ] فكان الإسناد مجهولا لأن عبد الله بن بسر هذا لا نعلم روى عنه إلا جارية بن هرم ويوسف بن خالد غير هذا الحديث .
وهذا الحديث لم نسمعه إلا من عمرو بن مالك فأمسكنا عن ذكره .
90 - وكان منها حديث رواه أبو معمر عن أبي بكر ، " من بنى لله مسجدا وهذا الحديث ليس له إسناد، ولا أحسب أبا معمر هذا سمع [ ص: 168 ] من أبي بكر وكان في إسناده رجلان غير مشهورين بالنقل فتركنا ذكره لذلك .
91 - وكان أيضا مما تركناه فلم نذكره ، حديث يروى عن عبد الله بن مرة ، عن أبي معمر ، عن أبي بكر فرفعه بعض أصحاب حماد عن الحجاج ، [ ص: 169 ] عن الأعمش ، وأما الثقات الحفاظ ، فيوقفونه، وهو كفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق فتركناه لذلك إذ لم يصح عندنا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
92 - وكان أيضا حديث رواه زائدة بن أبي الرقاد ، عن زياد النميري ، عن أنس ، عن أبي بكر أنه قال : يا رسول الله قد شبت قال : " شيبتني هود وأخواتها " .
وهذا الحديث فيه علتان، إحداهما أن زائدة منكر الحديث، والعلة الأخرى فقد رواه غير واحد عن زائدة ، عن زياد عن أنس : أن أبا بكر قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - فصار الخبر عن أنس ، فلذلك لم نذكره.
وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من وجوه أن أبا بكر قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - : أراك قد شبت .
[ ص: 170 ] فروى ذلك إسرائيل عن أبي إسحاق ، عن أبي ميسرة ، وقد قالوا عن عكرمة .
ورواه شيبان بن عبد الرحمن ، عن أبي إسحاق ، عن عكرمة ، عن ابن عباس .
ورواه علي بن صالح ، عن أبي إسحاق ، عن أبي جحيفة .
[ ص: 171 ] ورواه بعض من رواه عن زكريا ، عن أبي إسحاق ، عن مسروق ، عن أبي بكر .
والأخبار مضطربة أسانيدها ، عن أبي إسحاق ، وأكثرها : أن أبا بكر قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - فصارت عن الناقلين لا عن أبي بكر إذ كان أبو بكر هو المخاطب.
93 - وقد روي حديث عن سمرة ، عن أبي بكر من حديث بكير بن شهاب فأنكرناه وتركناه.
وهو حديث يروى عن مولى لأبي بكر ، عن أبي بكر أنه قال : " ما أصر من استغفر ، ولو عاد في اليوم سبعين مرة .
[ ص: 172 ] فرأيت في هذا الإسناد رجلين مجهولين فتركت ذكر هذا الحديث.
94 - قال أبو بكر : حديث روي عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " طلب العلم فريضة " .
هذا كذب ليس له أصل عن ثابت عن أنس .
فأما ما يذكر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " طلب العلم فريضة [ ص: 173 ] على كل مسلم " . فقد روي عن أنس من غير وجه .
وكل ما يروى فيها عن أنس ، فغير صحيح.
[ ص: 174 ] [ ص: 175 ] 95 - وحديث أبي العاتكة : " اطلبوا العلم ولو بالصين لا يعرف أبو العاتكة ولا يدرى من أين هو ؟ فليس لهذا الحديث أصل .
وهذا الحديث إنما أمسكنا عنه لأن ابن أبي الهذيل لم يسمع من أبي بكر وإن كان لا يروى عن أبي بكر إلا من هذا الوجه .
86 ، 87 - وقد روى عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبي بكر حديثين.
[ ص: 165 ] والحديثان مرسلان لأن ابن أبي ليلى لم يسمع من أبي بكر .
88 - وروى أبو بكر بن أبي زهير ، عن أبي بكر .
[ ص: 166 ] فأمسكنا عن ذكره لأن أبا بكر بن أبي زهير لم يسمع من أبي بكر وإن كان مشهورا .
وأحاديث جاءت من مواضع ليس لها أسانيد مرضية ولا هي في أسانيدها متصلة فأمسكنا عن ذكرها ، لأن لا يكثر الكلام في ذلك.
89 - ومنها حديث رواه أبو كبشة الأنماري ، عن أبي بكر - رضي الله عنه - أنه قال : " من كذب علي متعمدا .
وهذا الحديث إنما رواه جارية بن هرم ، عن عبد الله بن بسر ، عن أبي كبشة .
[ ص: 167 ] فكان الإسناد مجهولا لأن عبد الله بن بسر هذا لا نعلم روى عنه إلا جارية بن هرم ويوسف بن خالد غير هذا الحديث .
وهذا الحديث لم نسمعه إلا من عمرو بن مالك فأمسكنا عن ذكره .
90 - وكان منها حديث رواه أبو معمر عن أبي بكر ، " من بنى لله مسجدا وهذا الحديث ليس له إسناد، ولا أحسب أبا معمر هذا سمع [ ص: 168 ] من أبي بكر وكان في إسناده رجلان غير مشهورين بالنقل فتركنا ذكره لذلك .
91 - وكان أيضا مما تركناه فلم نذكره ، حديث يروى عن عبد الله بن مرة ، عن أبي معمر ، عن أبي بكر فرفعه بعض أصحاب حماد عن الحجاج ، [ ص: 169 ] عن الأعمش ، وأما الثقات الحفاظ ، فيوقفونه، وهو كفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق فتركناه لذلك إذ لم يصح عندنا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
92 - وكان أيضا حديث رواه زائدة بن أبي الرقاد ، عن زياد النميري ، عن أنس ، عن أبي بكر أنه قال : يا رسول الله قد شبت قال : " شيبتني هود وأخواتها " .
وهذا الحديث فيه علتان، إحداهما أن زائدة منكر الحديث، والعلة الأخرى فقد رواه غير واحد عن زائدة ، عن زياد عن أنس : أن أبا بكر قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - فصار الخبر عن أنس ، فلذلك لم نذكره.
وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من وجوه أن أبا بكر قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - : أراك قد شبت .
[ ص: 170 ] فروى ذلك إسرائيل عن أبي إسحاق ، عن أبي ميسرة ، وقد قالوا عن عكرمة .
ورواه شيبان بن عبد الرحمن ، عن أبي إسحاق ، عن عكرمة ، عن ابن عباس .
ورواه علي بن صالح ، عن أبي إسحاق ، عن أبي جحيفة .
[ ص: 171 ] ورواه بعض من رواه عن زكريا ، عن أبي إسحاق ، عن مسروق ، عن أبي بكر .
والأخبار مضطربة أسانيدها ، عن أبي إسحاق ، وأكثرها : أن أبا بكر قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - فصارت عن الناقلين لا عن أبي بكر إذ كان أبو بكر هو المخاطب.
93 - وقد روي حديث عن سمرة ، عن أبي بكر من حديث بكير بن شهاب فأنكرناه وتركناه.
وهو حديث يروى عن مولى لأبي بكر ، عن أبي بكر أنه قال : " ما أصر من استغفر ، ولو عاد في اليوم سبعين مرة .
[ ص: 172 ] فرأيت في هذا الإسناد رجلين مجهولين فتركت ذكر هذا الحديث.
94 - قال أبو بكر : حديث روي عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " طلب العلم فريضة " .
هذا كذب ليس له أصل عن ثابت عن أنس .
فأما ما يذكر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " طلب العلم فريضة [ ص: 173 ] على كل مسلم " . فقد روي عن أنس من غير وجه .
وكل ما يروى فيها عن أنس ، فغير صحيح.
[ ص: 174 ] [ ص: 175 ] 95 - وحديث أبي العاتكة : " اطلبوا العلم ولو بالصين لا يعرف أبو العاتكة ولا يدرى من أين هو ؟ فليس لهذا الحديث أصل .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
