الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- البحر الزخار المعروف بمسند البزار
- مسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
- جابر بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عوف
البحر الزخار المعروف بمسند البزار
البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار
صفحة
215
جابر بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عوف
1001 - حدثنا الحسن بن عرفة قال : نا النضر بن إسماعيل قال : نا ابن أبي ليلى ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله ، عن عبد الرحمن بن عوف قال : أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدي فانطلق إلى [ ص: 215 ] النخل فوجد فيه إبراهيم ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : فوضعه في حجره فدمعت عيناه ثم قال : " يا بني إني لا أملك لك من الله شيئا فقلت يا رسول الله : تبكي أولم تنه عن البكاء قال : إنما نهيت عن النوح عن صوتين أحمقين فاجرين : صوت عند نعمة لعب ولهو ومزامير شيطان ، وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان إنه لا يرحم من لا يرحم لولا أنه حق ووعد صدق وأنهما سبيل مأتية لا بد منها حتى يلحق آخرنا بأوله لحزنا حزنا أشد من هذا يعني عليه ، وإنا به لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب عز وجل " . وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الرحمن ، إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد.
وقد روي عن عبد الرحمن بإسناد آخر بعض هذا الكلام .
1001 - حدثنا الحسن بن عرفة قال : نا النضر بن إسماعيل قال : نا ابن أبي ليلى ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله ، عن عبد الرحمن بن عوف قال : أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدي فانطلق إلى [ ص: 215 ] النخل فوجد فيه إبراهيم ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : فوضعه في حجره فدمعت عيناه ثم قال : " يا بني إني لا أملك لك من الله شيئا فقلت يا رسول الله : تبكي أولم تنه عن البكاء قال : إنما نهيت عن النوح عن صوتين أحمقين فاجرين : صوت عند نعمة لعب ولهو ومزامير شيطان ، وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان إنه لا يرحم من لا يرحم لولا أنه حق ووعد صدق وأنهما سبيل مأتية لا بد منها حتى يلحق آخرنا بأوله لحزنا حزنا أشد من هذا يعني عليه ، وإنا به لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب عز وجل " . وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الرحمن ، إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد.
وقد روي عن عبد الرحمن بإسناد آخر بعض هذا الكلام .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
