الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المستدرك على الصحيحين
- كتاب العلم
- ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن
المستدرك على الصحيحين
الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
صفحة
274
129 - ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن
301 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل ، ببغداد ، ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي :
وحدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنبري من أصل كتابه ، وسأله عنه أبو علي الحافظ ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قالا : ثنا نعيم بن حماد ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه جبير ، قال : قام
[ ص: 274 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف ، فقال : " نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ، ثم أداها إلى من لم يسمعها ، فرب حامل فقه لا فقه له ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل لله ، والطاعة لذوي الأمر ، ولزوم جماعة المسلمين ، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم " .
" هذا حديث صحيح على شرط الشيخين . قاعدة من قواعد أصحاب الروايات ، ولم يخرجاه ، فأما البخاري فقد روى في الجامع الصحيح ، عن نعيم بن حماد وهو أحد أئمة الإسلام ، وله أصل من حديث الزهري من غير حديث صالح بن كيسان فقد رواه محمد بن إسحاق بن يسار من أوجه صحيحة ، عن الزهري " :
301 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل ، ببغداد ، ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي :
وحدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنبري من أصل كتابه ، وسأله عنه أبو علي الحافظ ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قالا : ثنا نعيم بن حماد ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه جبير ، قال : قام
[ ص: 274 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف ، فقال : " نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ، ثم أداها إلى من لم يسمعها ، فرب حامل فقه لا فقه له ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل لله ، والطاعة لذوي الأمر ، ولزوم جماعة المسلمين ، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم " .
" هذا حديث صحيح على شرط الشيخين . قاعدة من قواعد أصحاب الروايات ، ولم يخرجاه ، فأما البخاري فقد روى في الجامع الصحيح ، عن نعيم بن حماد وهو أحد أئمة الإسلام ، وله أصل من حديث الزهري من غير حديث صالح بن كيسان فقد رواه محمد بن إسحاق بن يسار من أوجه صحيحة ، عن الزهري " :
التالي
السابق
الخدمات العلمية
