الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المستدرك على الصحيحين
- كتاب الإيمان
- بعث الجنة وبعث النار
المستدرك على الصحيحين
الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
صفحة
186
32 - بعث الجنة وبعث النار
86 - أخبرنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا شيبان ، وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ، ثنا الحسن بن موسى الأشيب ، ثنا شيبان بن عبد الرحمن ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قال وهو في بعض أسفاره وقد قارب بين أصحابه السير فرفع بهاتين الآيتين صوته : ( ياأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ) . فلما سمع أصحابه ذلك ، حثوا المطي وعرفوا أنه عند قول يقوله ، فلما تأشبوا عنده حوله قال : " هل تدرون أي يوم ذاكم ؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم قال : " ذاك يوم ينادي آدم فيناديه ربه فيقول : يا آدم ، ابعث بعث النار ، فيقول : وما بعث النار ؟ فيقول : من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد إلى الجنة " قال : فأبلسوا حتى ما أوضحوا بضاحكة ، فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ذاك قال : " اعلموا وأبشروا ، فوالذي نفس محمد بيده ، إنكم مع خليقتين ما كانتا مع شيء إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن هلك من بني آدم وبني إبليس " قال : فسرى ذلك عن القوم قال : " اعلموا وأبشروا ، فوالذي نفس محمد بيده ، ما أنتم في الناس إلا كالرقمة في ذراع الدابة أو كالشامة في جنب البعير " .
[ ص: 186 ] هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بطوله ، والذي عندي أنهما قد تحرجا من ذلك خشية الإرسال . وقد سمعالحسن من عمران بن حصين وهذه الزيادات التي في هذا المتن أكثرها عند معمر ، عن قتادة ، عن أنس وهو صحيح على شرطهما جميعا ولم يخرجاه ولا واحد منهما .
87 - أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق ، أنبأ معمر ، عن قتادة ، عن أنس قال : لما نزلت هذه الآية : ( يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم ) إلى قوله - تعالى - : ( ولكن عذاب الله شديد ) على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وهو في مسير له فذكر الحديث بنحوه .
وقد اتفقا جميعا على إخراج حديث الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد بعض هذا المتن .
86 - أخبرنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا شيبان ، وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ، ثنا الحسن بن موسى الأشيب ، ثنا شيبان بن عبد الرحمن ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قال وهو في بعض أسفاره وقد قارب بين أصحابه السير فرفع بهاتين الآيتين صوته : ( ياأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ) . فلما سمع أصحابه ذلك ، حثوا المطي وعرفوا أنه عند قول يقوله ، فلما تأشبوا عنده حوله قال : " هل تدرون أي يوم ذاكم ؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم قال : " ذاك يوم ينادي آدم فيناديه ربه فيقول : يا آدم ، ابعث بعث النار ، فيقول : وما بعث النار ؟ فيقول : من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد إلى الجنة " قال : فأبلسوا حتى ما أوضحوا بضاحكة ، فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ذاك قال : " اعلموا وأبشروا ، فوالذي نفس محمد بيده ، إنكم مع خليقتين ما كانتا مع شيء إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن هلك من بني آدم وبني إبليس " قال : فسرى ذلك عن القوم قال : " اعلموا وأبشروا ، فوالذي نفس محمد بيده ، ما أنتم في الناس إلا كالرقمة في ذراع الدابة أو كالشامة في جنب البعير " .
[ ص: 186 ] هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بطوله ، والذي عندي أنهما قد تحرجا من ذلك خشية الإرسال . وقد سمعالحسن من عمران بن حصين وهذه الزيادات التي في هذا المتن أكثرها عند معمر ، عن قتادة ، عن أنس وهو صحيح على شرطهما جميعا ولم يخرجاه ولا واحد منهما .
87 - أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق ، أنبأ معمر ، عن قتادة ، عن أنس قال : لما نزلت هذه الآية : ( يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم ) إلى قوله - تعالى - : ( ولكن عذاب الله شديد ) على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وهو في مسير له فذكر الحديث بنحوه .
وقد اتفقا جميعا على إخراج حديث الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد بعض هذا المتن .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
