الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- صحيح ابن خزيمة
- كتاب الصلاة
- جماع أبواب الأذان والإقامة
- باب الترجيع في الأذان مع تثنية الإقام
صحيح ابن خزيمة
ابن خزيمة - أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة
صفحة
228
379 - أخبرنا أبو طاهر ، نا أبو بكر ، ناه بندار ، نا أبو عاصم ، أخبرنا ابن جريج ، أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة ، عن عبد الله بن محيريز ، وحدثناه يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، نا روح ، نا ابن جريج ، أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة ، أن عبد الله بن محيريز ، أخبره ، - وكان يتيما في حجر أبي محذورة بن معير - ، حين جهزه إلى الشام ، فقلت لأبي محذورة : إني خارج إلى الشام ، وإني أسأل عن تأذينك ، فذكر الحديث بطوله إلا أن بندارا قال في الخبر : من أول الأذان وألقى علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التأذين هو نفسه ، فقال : قل : " الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ثم ذكر بقية الأذان مثل خبر مكحول ، عن ابن محيريز ، ولم يذكر الإقامة ، وزاد في الحديث زيادة كثيرة قبل ذكر الأذان وبعده .
وقال الدورقي : قال في أول الأذان : الله أكبر ، الله أكبر " وباقي حديثه مثل لفظ بندار .
وهكذا رواه روح ، عن ابن جريج ، عن عثمان بن السائب ، عن أم عبد الملك بن أبي محذورة ، عن أبي محذورة ، قال في أول الأذان : الله أكبر ، الله أكبر ، لم يقله أربعا ، قد خرجته في باب التثويب في أذان الصبح .
ورواه أبو عاصم وعبد الرزاق ، عن ابن جريج ، وقالا في أول الأذان : الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر .
قال أبو بكر : فخبر ابن أبي محذورة ثابت صحيح من جهة النقل . [ ص: 228 ] وخبر محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم ، عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ، عن أبيه ثابت صحيح من جهة النقل ؛ لأن ابن محمد بن عبد الله بن زيد قد سمعه من أبيه ، ومحمد بن إسحاق قد سمعه من محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، وليس هو مما دلسه محمد بن إسحاق .
وخبر أيوب وخالد ، عن أبي قلابة ، عن أنس صحيح لا شك ولا ارتياب في صحته ، وقد دللنا على أن الآمر بذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - لا غيره .
فأما ما روى العراقيون عن عبد الله بن زيد فقد ثبت من جهة النقل وقد خلطوا في أسانيدهم التي رووها عن عبد الله بن زيد في تثنية الأذان والإقامة جميعا ، فرواه الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : حدثنا أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - أن عبد الله بن زيد لما رأى الأذان أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره فقال : " علمه بلالا " ، فقام بلال فأذن مثنى مثنى ، وأقام مثنى مثنى ، وقعد قعدة
وقال الدورقي : قال في أول الأذان : الله أكبر ، الله أكبر " وباقي حديثه مثل لفظ بندار .
وهكذا رواه روح ، عن ابن جريج ، عن عثمان بن السائب ، عن أم عبد الملك بن أبي محذورة ، عن أبي محذورة ، قال في أول الأذان : الله أكبر ، الله أكبر ، لم يقله أربعا ، قد خرجته في باب التثويب في أذان الصبح .
ورواه أبو عاصم وعبد الرزاق ، عن ابن جريج ، وقالا في أول الأذان : الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر .
قال أبو بكر : فخبر ابن أبي محذورة ثابت صحيح من جهة النقل . [ ص: 228 ] وخبر محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم ، عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ، عن أبيه ثابت صحيح من جهة النقل ؛ لأن ابن محمد بن عبد الله بن زيد قد سمعه من أبيه ، ومحمد بن إسحاق قد سمعه من محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، وليس هو مما دلسه محمد بن إسحاق .
وخبر أيوب وخالد ، عن أبي قلابة ، عن أنس صحيح لا شك ولا ارتياب في صحته ، وقد دللنا على أن الآمر بذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - لا غيره .
فأما ما روى العراقيون عن عبد الله بن زيد فقد ثبت من جهة النقل وقد خلطوا في أسانيدهم التي رووها عن عبد الله بن زيد في تثنية الأذان والإقامة جميعا ، فرواه الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : حدثنا أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - أن عبد الله بن زيد لما رأى الأذان أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره فقال : " علمه بلالا " ، فقام بلال فأذن مثنى مثنى ، وأقام مثنى مثنى ، وقعد قعدة
التالي
السابق
الخدمات العلمية
