( 110 ) باب ذكر الدليل على أن الصلاة بقراءة فاتحة الكتاب جائزة دون غيرها من القراءة ، وأن ما زاد على فاتحة الكتاب من القراءة في الصلاة فضيلة لا فريضة ، في خبر nindex.php?page=showalam&ids=63عبادة بن الصامت : " nindex.php?page=hadith&LINKID=990494لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " دلالة على أن من قرأ بها له صلاة . وفي خبر nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : " nindex.php?page=hadith&LINKID=990518من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج " دلالة على أن من قرأ بفاتحة الكتاب في الصلاة لم تكن صلاته خداجا .

513 - أخبرنا أبو طاهر ، نا أبو بكر ، نا nindex.php?page=showalam&ids=14438محمد بن زياد بن عبيد الله ، أخبرنا عبد الوارث ، وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى ، نا أبو معمر ، نا عبد الوارث ، نا حنظلة السدوسي قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=990519قلت لعكرمة : ربما قرأت في صلاة المغرب بـ ( قل أعوذ برب الفلق ) ، و ( قل أعوذ برب الناس ) ، وإن ناسا يعيبون ذاك علي قال : " سبحان الله ، وما بأس ذاك ؟ اقرأ بهما فإنهما من القرآن [ ص: 287 ] ثم قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أن رسول الله جاء فصلى ركعتين لم يقرأ فيهما إلا بأم الكتاب " .

هذا حديث nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16962محمد بن زياد : وأن أقواما يعيبون ، ولم يقل : وما بأس ذاك ؟ وقال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قام فصلى ركعتين لم يقرأ فيهما إلا بفاتحة الكتاب لم يزد على ذلك شيئا .