الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- سنن الدارقطني
- كتاب الحدود والديات وغيره
- باب الحدود والديات وغيره
سنن الدارقطني
الدارقطني - علي بن عمر الدارقطني
صفحة
97
3322 \ 269 - نا محمد بن القاسم بن زكريا ، نا هشام بن يونس ، نا أبو مالك الجنبي ، ح ونا محمد بن القاسم بن زكريا ، نا أبو سعيد الأشج ، نا أبو خالد الأحمر جميعا عن حجاج ، ح وثنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا سعدان بن نصر ، نا أبو معاوية ، ح ونا أبو بكر النيسابوري ، نا محمد بن يزيد بن طيفور ، نا أبو معاوية ، ح ونا الهروي ، نا أحمد بن نجدة ، نا الحماني ، نا حفص وأبو معاوية : مثله ، ورواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن حجاج ، واختلف عنه : فرواه عنه سريج بن يونس ، بموافقة عبد الرحيم وعبد الواحد بن زياد ، وخالفه أبو هشام الرفاعي ؛ فرواه عنه بموافقة أبي معاوية الضرير ومن تابعه ؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل دية الخطأ أخماسا لم يفسرها .
فقد اختلفت الرواية عن الحجاج كما ترى فيشبه أن يكون الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل دية الخطأ أخماسا ، كما رواه أبو معاوية وحفص وأبو مالك الجنبي وأبو خالد وابن أبي زائدة في رواية أبي هشام عنه ، ليس فيه تفسير الأخماس ؛ لاتفاقهم على ذلك وكثرة عددهم ، وكلهم ثقات ، ويشبه أن يكون الحجاج ربما كان يفسر الأخماس برأيه بعد فراغه من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيتوهم السامع أن ذلك في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وليس ذلك فيه ، وإنما هو من كلام الحجاج ، ويقوي هذا - أيضا - اختلاف عبد الواحد بن زياد ، وعبد الرحيم ، ويحيى بن سعيد الأموي عنه فيما ذكرنا في أحاديثهم ؛ أن يحيى بن سعيد الأموي حفظ عنه : " عشرين بني لبون " مكان الحقاق ، وأن عبد الواحد وعبد الرحيم حفظا عنه : " عشرين حقة " ، مكان بني لبون ، والله أعلم .
ووجه آخر : وهو أنه قد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعن جماعة من الصحابة والمهاجرين والأنصار في دية الخطأ أقاويل مختلفة ، لا نعلم روي عن أحد منهم في ذلك ذكر " بني مخاض " إلا في حديث خشف بن مالك هذا ، فأما ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فروى إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة ، عن عبادة بن الصامت ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في دية الخطأ : ثلاثين حقة ، وثلاثين جذعة ، وعشرين بنات لبون ، وعشرين بني لبون ذكور . وهذا حديث مرسل ؛ إسحاق بن يحيى لم يسمع من عبادة بن الصامت ، ورواه محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن [ ص: 97 ] النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " من قتل خطأ فديته مائة من الإبل : ثلاثون بنات مخاض ، وثلاثون بنات لبون ، وثلاثون حقة ، وعشر بنو لبون ذكور " .
3323 \ 270 - حدثنا به الحسين بن إسماعيل ، نا يوسف بن موسى ، نا عبيد الله بن موسى ، نا محمد بن راشد ، وهذا - أيضا - فيه مقال من وجهين :
أحدهما : أن عمرو بن شعيب لم يخبر فيه بسماع أبيه من جده عبد الله بن عمرو .
والوجه الثاني : أن محمد بن راشد ضعيف عند أهل الحديث ، وروي عن عمر بن الخطاب مثل ما روى إسحاق بن يحيى عن عبادة ، وروي عن عثمان بن عفان ، وزيد بن ثابت ، قالا : " في دية الخطأ ثلاثون حقة ، وثلاثون بنات لبون ، وعشرون بنات مخاض ، وعشرون بنو لبون ذكور " .
3324 \ 271 - نا بذلك عمر بن أحمد المروزي ، نا سعيد بن مسعود ، نا النضر ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، وعن عبد ربه ، عن أبي عياض ؛ أن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت قالا ذلك .
فقد اختلفت الرواية عن الحجاج كما ترى فيشبه أن يكون الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل دية الخطأ أخماسا ، كما رواه أبو معاوية وحفص وأبو مالك الجنبي وأبو خالد وابن أبي زائدة في رواية أبي هشام عنه ، ليس فيه تفسير الأخماس ؛ لاتفاقهم على ذلك وكثرة عددهم ، وكلهم ثقات ، ويشبه أن يكون الحجاج ربما كان يفسر الأخماس برأيه بعد فراغه من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيتوهم السامع أن ذلك في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وليس ذلك فيه ، وإنما هو من كلام الحجاج ، ويقوي هذا - أيضا - اختلاف عبد الواحد بن زياد ، وعبد الرحيم ، ويحيى بن سعيد الأموي عنه فيما ذكرنا في أحاديثهم ؛ أن يحيى بن سعيد الأموي حفظ عنه : " عشرين بني لبون " مكان الحقاق ، وأن عبد الواحد وعبد الرحيم حفظا عنه : " عشرين حقة " ، مكان بني لبون ، والله أعلم .
ووجه آخر : وهو أنه قد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعن جماعة من الصحابة والمهاجرين والأنصار في دية الخطأ أقاويل مختلفة ، لا نعلم روي عن أحد منهم في ذلك ذكر " بني مخاض " إلا في حديث خشف بن مالك هذا ، فأما ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فروى إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة ، عن عبادة بن الصامت ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في دية الخطأ : ثلاثين حقة ، وثلاثين جذعة ، وعشرين بنات لبون ، وعشرين بني لبون ذكور . وهذا حديث مرسل ؛ إسحاق بن يحيى لم يسمع من عبادة بن الصامت ، ورواه محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن [ ص: 97 ] النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " من قتل خطأ فديته مائة من الإبل : ثلاثون بنات مخاض ، وثلاثون بنات لبون ، وثلاثون حقة ، وعشر بنو لبون ذكور " .
3323 \ 270 - حدثنا به الحسين بن إسماعيل ، نا يوسف بن موسى ، نا عبيد الله بن موسى ، نا محمد بن راشد ، وهذا - أيضا - فيه مقال من وجهين :
أحدهما : أن عمرو بن شعيب لم يخبر فيه بسماع أبيه من جده عبد الله بن عمرو .
والوجه الثاني : أن محمد بن راشد ضعيف عند أهل الحديث ، وروي عن عمر بن الخطاب مثل ما روى إسحاق بن يحيى عن عبادة ، وروي عن عثمان بن عفان ، وزيد بن ثابت ، قالا : " في دية الخطأ ثلاثون حقة ، وثلاثون بنات لبون ، وعشرون بنات مخاض ، وعشرون بنو لبون ذكور " .
3324 \ 271 - نا بذلك عمر بن أحمد المروزي ، نا سعيد بن مسعود ، نا النضر ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، وعن عبد ربه ، عن أبي عياض ؛ أن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت قالا ذلك .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
