[ ص: 80 ] 4 - باب النهي أن تتبع الجنازة بنار

لما فيه من التفاؤل بالنار ، قاله ابن حبيب ، قال ابن عبد البر : وهو من فعل النصارى ولا ينبغي أن يتشبه بهم . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10352459أن اليهود لا يصبغون أو قال لا يصنعون فخالفوهم " .

528 530 - ( مالك ، عن هشام بن عروة عن ) جدته ( nindex.php?page=showalam&ids=64أسماء بنت أبي بكر أنها قالت لأهلها : أجمروا ) بفتح الهمزة وإسكان الجيم وكسر الميم ، بخروا ( ثيابي إذا مت ، ثم حنطوني ) قال الباجي : الحنوط ما يجعل في جسد الميت وكفنه من طيب مسك وعنبر وكافور وكل ما له ريح لا لون ، فالقصد صيانة الميت لئلا يظهر منه ريح مكروهة دون التجمل باللون ، وقال أبو عمر : أجاز الأكثر المسك في الحنوط وكرهه قوم ، والحجة في قوله صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10352460أطيب الطيب المسك " ( ولا تذروا على كفني حناطا ) بكسر الحاء بزنة كتاب ، ويقال أيضا حنوط بزنة رسول ، كل طيب يخلط للميت خاصة ، وكرهته للمباهاة ، وذلك وقت لا ينبغي فيه . ( ولا تتبعوني بنار ) وكذا أوصى أبو سعيد وعمران بن حصين وأبو هريرة كما رواه فقال .