24 - باب جزية أهل الكتاب والمجوس

الجزية من جزأت الشيء إذا قسمته ثم سهلت الهمزة ، وقيل : من الجزاء لأنها جزاء تركهم ببلاد الإسلام ، أو من الإجزاء ؛ لأنها تكفي من توضع عليه في عصمة دمه ، قال العلماء : الحكمة في وضع الجزية أن الذل الذي يلحقهم يحملهم على الإسلام مع ما في مخالطة المسلمين من الاطلاع على محاسن الإسلام ، قيل : شرعت سنة ثمان ، وقيل : تسع .

616 614 - ( مالك ، عن ابن شهاب قال بلغني ) أخرجه الدارقطني وابن عبد البر من طريق [ ص: 204 ] عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن السائب بن يزيد ، قال ابن عبد البر : وقد ولد السائب في عهده صلى الله عليه وسلم وحفظ عنه وحج معه وتوفي عليه السلام وهو ابن سبع سنين وأشهر .

( nindex.php?page=hadith&LINKID=10354802أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس البحرين ) بلفظ التثنية موضع بين البصرة وعمان ، وهو من بلاد نجد ، ويعرب إعراب المثنى ، ويجوز جعل النون محل الإعراب مع لزوم الياء مطلقا ، وهي لغة مشهورة واقتصر عليها الأزهري ؛ لأنه صار علما مفردا لدلالة ، فأشبه المفردات ، والنسبة إليها بحراني .

( وأن عمر بن الخطاب أخذها من مجوس فارس ) لقب قبيلة ليس بأب ولا أم وإنما هم أخلاط من تغلب اصطلحوا على هذا الاسم كما في القاموس ، ( وأن عثمان بن عفان أخذها من البربر ) بموحدتين وراءين وزان جعفر ، قوم من أهل المغرب كالأعراب في القسوة والغلظة ، والجمع البرابرة ، وهو معرب .