655 653 - ( مالك ، عن حميد الطويل ، عن أنس ) ولمسلم من رواية أبي خالد عن حميد أخبرني أنس ( بن مالك أنه قال ) وقد سئل عن صوم رمضان في السفر كما في رواية أبي خيثمة ، عن حميد عند مسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=10352654 ( سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب ) بالجزم وحرك بالكسر ؛ لالتقاء الساكنين ( الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم ) لأن كلا فعل ما يجوز ، وفيه رد على من أبطل صوم المسافر ، وعلله بأن الفطر عزيمة من الله وجعل عليه أياما أخر ؛ لأن تركهم إنكار الصوم والفطر يدل على أن ذلك عندهم من المتعارف الذي تجب الحجة به .

وفي مسلم عن أبي سعيد : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10352655كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصائم ومنا المفطر ، فلا يجد الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم ، يرون أن من وجد قوة فصام فإن ذلك حسن ، ويرون أن من وجد ضعفا فأفطر فإن ذلك حسن " ، قال الحافظ وغيره : وهذا التفصيل هو المعتمد وهو نص رافع للنزاع .

هذا وزعم ابن وضاح أن مالكا لم يتابع على لفظ هذا الحديث وأن غيره يرويه عن حميد عن أنس : " كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسافرون فيصوم بعضهم ويفطر بعضهم ، فلا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم ، ليس فيه ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أنه كان يشاهدهم في حالهم هذه " .

وتعقبه ابن عبد البر بأنه قلة اتساع في علم الأثر ، فقد تابع مالكا على لفظه جماعة من الحفاظ منهم : أبو إسحاق الفزاري وأنس بن عياض ومحمد بن عبد الله الأنصاري وعبد الوهاب الثقفي كلهم عن حميد به ، قال : وما أعلم أحدا رواه كما قال ابن وضاح إلا شيخه محمد بن مسعود ، عن يحيى بن سعيد القطان ، عن حميد ، انتهى . وهو حسن .

لكن قوله : " لا أعلم . . . إلخ " تقصير من مثله كبير ، فقد رواه مسلم من طريق أبي خالد سليمان الأحمر عن حميد كذلك فكأن حميدا حدث به بالوجهين ، وحديث مالك أخرجه البخاري عن القعنبي عن [ ص: 249 ] مالك به ، وتابعه أبو خيثمة زهير بن معاوية عن حميد به عند مسلم ، وتابعه في شيخه حميد مورق عن أنس قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10352656كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في السفر فمنا الصائم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار أكثرنا ظلا صاحب الكساء ، ومنا من يتقي الشمس بيده فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الأبنية وسقوا الركاب ، فقال صلى الله عليه وسلم : ذهب المفطرون اليوم بالأجر " رواه مسلم أيضا .