84 82 [ ص: 179 ] 12 - باب العمل فيمن غلبه الدم من جرح أو رعاف

- ( مالك عن هشام بن عروة ) بن الزبير بن العوام ( عن أبيه أن المسور ) بكسر الميم وإسكان المهملة وفتح الواو ثم راء ( ابن مخرمة ) بفتح الميم وإسكان الخاء المعجمة ابن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة الزهري له ولأبيه صحبة ، مات سنة أربع وستين .

( أخبره أنه دخل على عمر بن الخطاب من الليلة التي طعن فيها ) من أبي لؤلؤة فيروز النصراني عبد المغيرة بن شعبة ، قال الباجي : هذا يقتضي أن الصبح من الليل لأن عمر طعن في صلاة الصبح ، وروى عيسى عن ابن القاسم عن مالك أن عمر مات من يومه الذي طعن فيه ، وعند مالك أن النهار من طلوع الفجر .

( فأيقظ عمر لصلاة الصبح ) قال أبو عمر : قال ابن عباس : لما طعن عمر احتملته أنا ونفر من الأنصار حتى أدخلناه منزله فلم يزل في غشية واحدة حتى أسفر ، فقال رجل : إنكم لن تفزعوه بشيء إلا بالصلاة ، قال فقلنا الصلاة يا أمير المؤمنين فمسح عينيه ثم قال : أصلى الناس ؟ قلنا : نعم ( فقال عمر : نعم ) بفتحتين أي استيقظ وبكسر فسكون أي نعم ما أيقظتني إليه ، ( ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة ) مكذبا بها ، ويحتمل أنه على ظاهره أي لا ينتفع بسائر الأعمال أو أراد لا يحقن دمه قاله الباجي .

وقال ابن عبد البر : يحتمل أن يريد لا كبير حظ له في الإسلام كخبر : nindex.php?page=hadith&LINKID=10351116لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ، nindex.php?page=hadith&LINKID=10351117ولا إيمان لمن لا أمانة له nindex.php?page=hadith&LINKID=10351118وليس المسكين بالطواف ، وهو كلام خرج على ترك عمل الصلاة لا على جحودها .

وقال السيوطي : أخذ بظاهره من كفر بترك الصلاة تكاسلا وهو مذهب جمع من الصحابة ، وقال به أحمد وإسحاق ومال إليه الحافظ المنذري في ترغيبه .

( فصلى عمر وجرحه يثعب دما ) بمثلثة ثم عين مفتوحة ، قال ابن الأثير : أي يجري ، وقال في العين : أي يتفجر .