1030 1014 - ( مالك عن يحيى بن سعيد ) الأنصاري ( عن القاسم بن محمد أنه ) ؛ أي : يحيى ( سمعه ) ؛ أي : القاسم ( يقول : أتت امرأة إلى عبد الله بن عباس فقالت : إني نذرت أن أنحر [ ص: 93 ] ابني ، فقال ابن عباس : لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك ) بكفارة يمين .

وروي عن ابن عباس ينحر مائة من الإبل ديته .

وروي عنه أيضا ينحر كبشا كما فدى به إبراهيم وتلا . ( وفديناه بذبح عظيم ( سورة الصافات : الآية 107 ) وروي قوله الأول عن عثمان وابن عمر وحجته حديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10352710لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين " وهو حديث معلول .

وروي الأخيران عن علي قاله ابن عبد البر .

وقال الباجي : سماه يمينا لأن كفارته ككفارة اليمين عنده ولعله منها أنها أتت بذلك على وجه اليمين ( فقال شيخ عند ابن عباس : وكيف يكون في هذا كفارة ؟ ) وهو نذر معصية ( فقال ابن عباس : إن الله عز وجل قال : الذين يظاهرون منكم من نسائهم ( سورة المجادلة : الآية 2 ) ثم جعل فيه من الكفارة ما رأيت ) في بقية الآية فتحرير رقبة . . . إلخ مع أنه قال : وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا ( سورة المجادلة : الآية 2 ) فكذلك يلزم المرأة الكفارة .

قال ابن عبد البر : لا معنى للاعتبار في ذلك بكفارة الظهار لأن الظهار ليس بنذر ، ونذر المعصية جاء فيه نص النبي - صلى الله عليه وسلم - قولا في الحديث اللاحق : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10353378من نذر أن يعصي " وفعلا في حديث جابر يعني السابق قبل أثر ابن عباس .