30 - باب ما جاء في بول الصبي

142 139 - ( مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أم المؤمنين ) وفي نسخة : زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - ( أنها قالت : أتي ) بضم الهمزة وكسر التاء ( رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصبي ) قال الحافظ : يظهر لي أنه ابن أم قيس المذكور بعده ، ويحتمل أنه الحسن بن علي أو الحسين ، فقد روى الطبراني في الأوسط بإسناد حسن عن nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=10351225بال الحسن أو الحسين على بطن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتركه حتى قضى بوله ثم دعا بماء فصبه عليه .

ولأحمد عن أبي ليلى نحوه .

ورواه الطحاوي من طريقه قال فجيء بالحسن ولم يتردد .

وكذا للطبراني عن أبي أمامة وإنما رجحت به غيره ; لأن في البخاري من طريق يحيى القطان عن هشام : " أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بصبي يحنكه فبال على ثوبه ، وأما الحسن فبال على بطنه - صلى الله عليه وسلم - " وللطبراني عن nindex.php?page=showalam&ids=15953زينب بنت جحش أنه جاء وهو يحبو والنبي - صلى الله عليه وسلم - نائم فصعد على بطنه ووضع ذكره في سرته فذكر الحديث بتمامه فظهرت التفرقة بينهما ، وزعم العيني أن أظهر الأقوال أنه عبد الله بن الزبير لأن أمه قالت : فأخذته أخذا عنيفا فقال - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10351226إنه لم يأكل الطعام فلا يضر [ ص: 248 ] بوله " .

وفي لفظ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10351227لم يطعم الطعام فلا يقذر بوله " ، انتهى .

وليس في قول أمه ذلك ما يقضي بأنه الأظهر ، وقيل : المراد به سليمان بن هشام حكاه الزركشي ( فبال على ثوبه ) أي ثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بماء فأتبعه ) بفتح الهمزة وسكون الفوقية وفتح الموحدة ( إياه ) أي أتبع رسول الله البول الذي على الثوب الماء بصبه عليه ، فالضمير المتصل للبول والمنفصل للماء ويجوز عكسه ; لأن إتباع الماء البول هو النضح دون الغسل ، زاد مسلم من طريق عبد الله بن نمير عن هشام : ولم يغسله .

وللطحاوي من رواية زائدة الثقفي عن هشام : فنضحه عليه .

ولابن المنذر من طريق الثوري عن هشام : فصب عليه الماء ، وهذا الحديث أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك به ، وتابعه عبد الله بن نمير ، وجرير ، وعيسى ، ثلاثتهم عن هشام نحوه في مسلم .