3 - باب من أعتق رقيقا لا يملك مالا غيرهم

1506 1457 - ( مالك ، عن يحيى بن سعيد ) الأنصاري ( وعن غير واحد ) كلهم ( عن الحسن بن أبي الحسن البصري ) واسم أبيه يسار ، بتحتية ومهملة ، الأنصاري مولاهم الثقة الفقيه الفاضل المشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس ، قال البزار : كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول : حدثنا وخطبنا ، يعني قومه الذين حدثوا أو خطبوا بالبصرة ، مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين . ( وعن محمد بن سيرين ) الأنصاري أبي بكر بن أبي عمرة البصري ، ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى ، ومات سنة عشر ومائة عام موت الحسن وهما تابعيان ، فهو مرسل ، وصله النسائي من طريق قتادة وحميد الطويل وسماك بن حرب ثلاثتهم عن الحسن عن عمران بن حصين ، وابن عبد البر من طريق يزيد بن إبراهيم عن الحسن ، وابن سيرين عن عمران ، ومسلم من طريق هشام بن حسان ، وأبو داود من طريق أيوب ويحيى بن عتيق ثلاثتهم عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين ( أن رجلا ) من الأنصار كما في مسلم وأبي داود ( في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق عبيدا له ستة عند موته ) زاد في رواية لمسلم وأبي داود : " ولم يكن له مال غيرهم ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : [ ص: 142 ] قولا شديدا " . وفسر في رواية أخرى وهي : لو علمت ذلك ما صليت عليه فدعاهم ( فأسهم ) أي أقرع ( رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق ثلث تلك العبيد ) ولمسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10354950فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزأهم أثلاثا ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة ، وبه احتج من أبطل الاستسعاء ؛ لأنه لو كان مشروعا لنجز من كل واحد منهم عتق ثلثه وأمره بالاستسعاء في بقية قيمته لورثة الميت ، وأجاب من أثبته بأنها واقعة عين ، فيحتمل أنها قبل مشروعية الاستسعاء ، وباحتمال أنه مشروع إلا في هذه الصورة وهي ما إذا أعتق جميع ما ليس له عتقه " . ( قال مالك : فبلغني أنه لم يكن لذلك الرجل مال غيرهم ) ومعلوم أن بلاغه صحيح ، وقد رواه مسلم ، وأبو داود في حديث عمران كما رأيت .