الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك
- كتاب الحدود
- باب ما جاء في المغتصبة
شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك
الزرقاني - محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المصري الأزهري
صفحة
240
باب ما جاء في المغتصبة
قال مالك الأمر عندنا في المرأة توجد حاملا ولا زوج لها فتقول قد استكرهت أو تقول تزوجت إن ذلك لا يقبل منها وإنها يقام عليها الحد إلا أن يكون لها على ما ادعت من النكاح بينة أو على أنها استكرهت أو جاءت تدمى إن كانت بكرا أو استغاثت حتى أتيت وهي على ذلك الحال أو ما أشبه هذا من الأمر الذي تبلغ فيه فضيحة نفسها قال فإن لم تأت بشيء من هذا أقيم عليها الحد ولم يقبل منها ما ادعت من ذلك قال مالك والمغتصبة لا تنكح حتى تستبرئ نفسها بثلاث حيض قال فإن ارتابت من حيضتها فلا تنكح حتى تستبرئ نفسها من تلك الريبة
قال مالك الأمر عندنا في المرأة توجد حاملا ولا زوج لها فتقول قد استكرهت أو تقول تزوجت إن ذلك لا يقبل منها وإنها يقام عليها الحد إلا أن يكون لها على ما ادعت من النكاح بينة أو على أنها استكرهت أو جاءت تدمى إن كانت بكرا أو استغاثت حتى أتيت وهي على ذلك الحال أو ما أشبه هذا من الأمر الذي تبلغ فيه فضيحة نفسها قال فإن لم تأت بشيء من هذا أقيم عليها الحد ولم يقبل منها ما ادعت من ذلك قال مالك والمغتصبة لا تنكح حتى تستبرئ نفسها بثلاث حيض قال فإن ارتابت من حيضتها فلا تنكح حتى تستبرئ نفسها من تلك الريبة
4 - باب ما جاء في المغتصبة
- ( مالك : الأمر عندنا في المرأة توجد حاملا ولا زوج لها ، فتقول : قد استكرهت ) أي أكرهت على الزنى ( أو تقول : تزوجت ) ولا يعلم ذلك ( أن ذلك ) المذكور من دعوى الإكراه والتزوج ( لا يقبل منها وإنها يقام عليها الحد إلا أن يكون لها على ما ادعت من النكاح بينة أو على أنها استكرهت ) بينة ( أو ) كما إذا ( جاءت تدمى ) بفتح الميم أي يخرج منها الدم ( إن كانت بكرا أو استغاثت حتى أتيت ) أي أتاها من يغيثها ( وهي على ذلك الحال أو ما أشبه هذا من الأمر الذي تبلغ فيه فضيحة نفسها ) وفي نسخة لا تبلغ وهي صحيحة أيضا بتقدير لا تبلغ ذلك إلا من عظم ما دهاها .
( فإن لم تأت بشيء من هذا أقيم عليها الحد ولم يقبل منها ما ادعت من ذلك ) بلا بينة ولا قرينة .
( والمغتصبة لا تنكح حتى تستبرئ نفسها بثلاث حيض ) إن كانت حرة ; لأن استبراءها كعدتها .
( فإن ارتابت من حيضتها ) بارتفاعها ( فلا تنكح حتى تستبرئ نفسها من تلك الريبة ) بزوالها .
- ( مالك : الأمر عندنا في المرأة توجد حاملا ولا زوج لها ، فتقول : قد استكرهت ) أي أكرهت على الزنى ( أو تقول : تزوجت ) ولا يعلم ذلك ( أن ذلك ) المذكور من دعوى الإكراه والتزوج ( لا يقبل منها وإنها يقام عليها الحد إلا أن يكون لها على ما ادعت من النكاح بينة أو على أنها استكرهت ) بينة ( أو ) كما إذا ( جاءت تدمى ) بفتح الميم أي يخرج منها الدم ( إن كانت بكرا أو استغاثت حتى أتيت ) أي أتاها من يغيثها ( وهي على ذلك الحال أو ما أشبه هذا من الأمر الذي تبلغ فيه فضيحة نفسها ) وفي نسخة لا تبلغ وهي صحيحة أيضا بتقدير لا تبلغ ذلك إلا من عظم ما دهاها .
( فإن لم تأت بشيء من هذا أقيم عليها الحد ولم يقبل منها ما ادعت من ذلك ) بلا بينة ولا قرينة .
( والمغتصبة لا تنكح حتى تستبرئ نفسها بثلاث حيض ) إن كانت حرة ; لأن استبراءها كعدتها .
( فإن ارتابت من حيضتها ) بارتفاعها ( فلا تنكح حتى تستبرئ نفسها من تلك الريبة ) بزوالها .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
