1596 1538 [ ص: 270 ] - ( مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ) مرسلا قال ابن عبد البر : ذكر ابن شعبان أن ابن القاسم أسنده عن مالك فقال عن ابن عباس والذي عندنا في موطأ ابن القاسم مرسلا كالجماعة ، وإنما أسنده ابن وهب وحده عن مالك عن زيد عن عطاء عن ابن عباس ( nindex.php?page=hadith&LINKID=10353876أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الغبيراء ) بضم الغين المعجمة وفتح الموحدة وسكون التحتية فراء فألف ممدودة نبيذ الذرة ، وقيل نبيذ الأرز وبه جزم أبو عمر ( فقال : لا خير فيها ) لأنها مسكرة ( ونهى عنها ) تحريما .

( قال مالك : سألت زيد بن أسلم ما الغبيراء ؟ فقال : هي الأسكركة ) بضم الهمزة وإسكان المهملة وكافين مفتوحتين بينهما راء ساكنة وآخره هاء ، وفي نسخة السكركة بفتح السين وسكون الكاف الأولى وفتح الراء والكاف الثانية وبالهاء ، وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10353877إياكم والغبيراء فإنها خمر الأعاجم " قال أبو عبيد : هي ضرب من الشراب يتخذه الحبش من الذرة يسكر ويقال لها السكركة .

وفي الصحيحين : " أن عمر خطب على المنبر فقال في خطبته : أنه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة أشياء : العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل ، والخمر ما خامر العقل فخطب بذلك بحضور أكابر الصحابة ، ولم ينكر عليه أحد فله حكم الرفع ، لأنه خبر صحابي شهد التنزيل .

وقد أخرج أصحاب السنن الأربعة وصححه ابن حبان عن النعمان بن بشير قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10353878سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة " فهذا صريح في الرفع ، وعد عمر الخمسة لاشتهار أسمائها في زمنه وجعل ما في معناها مما يتخذ من أرز وغيره خمرا إذ ربما تخامر العقل .