الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك
- كتاب العقول
- باب العفو في قتل العمد
شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك
الزرقاني - محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المصري الأزهري
صفحة
324
باب العفو في قتل العمد
حدثني يحيى عن مالك أنه أدرك من يرضى من أهل العلم يقولون في الرجل إذا أوصى أن يعفى عن قاتله إذا قتل عمدا إن ذلك جائز له وأنه أولى بدمه من غيره من أوليائه من بعده قال مالك في الرجل يعفو عن قتل العمد بعد أن يستحقه ويجب له إنه ليس على القاتل عقل يلزمه إلا أن يكون الذي عفا عنه اشترط ذلك عند العفو عنه قال مالك في القاتل عمدا إذا عفي عنه أنه يجلد مائة جلدة ويسجن سنة قال مالك وإذا قتل الرجل عمدا وقامت على ذلك البينة وللمقتول بنون وبنات فعفا البنون وأبى البنات أن يعفون فعفو البنين جائز على البنات ولا أمر للبنات مع البنين في القيام بالدم والعفو عنه
حدثني يحيى عن مالك أنه أدرك من يرضى من أهل العلم يقولون في الرجل إذا أوصى أن يعفى عن قاتله إذا قتل عمدا إن ذلك جائز له وأنه أولى بدمه من غيره من أوليائه من بعده قال مالك في الرجل يعفو عن قتل العمد بعد أن يستحقه ويجب له إنه ليس على القاتل عقل يلزمه إلا أن يكون الذي عفا عنه اشترط ذلك عند العفو عنه قال مالك في القاتل عمدا إذا عفي عنه أنه يجلد مائة جلدة ويسجن سنة قال مالك وإذا قتل الرجل عمدا وقامت على ذلك البينة وللمقتول بنون وبنات فعفا البنون وأبى البنات أن يعفون فعفو البنين جائز على البنات ولا أمر للبنات مع البنين في القيام بالدم والعفو عنه
22 - باب العفو في قتل العمد
- ( مالك : أنه أدرك من يرضى ) بفتح أوله وضمه أي هو وغيره ( من أهل العلم يقولون ) جمع على معنى من ( في الرجل إذا أوصى أن يعفو عن قاتله إذا قتل عمدا أن ذلك جائز له وأنه أولى ) أحق ( بدمه من غيره من أوليائه من بعده ) وقد جاء في الحديث : " من عفا عن قاتله دخل الجنة " .
( مالك : في الرجل يعفو عن قتل العمد بعد أن يستحقه ويجب ) يثبت ( له ) بإنفاذ مقتله ( أنه ليس على القاتل عقل ) دية ( يلزمه إلا أن يكون الذي عفا عنه اشترط ذلك عند عفوه عنه ) فيلزمه ( والقاتل عمدا إذا عفي عنه يجلد مائة ويسجن سنة ) كاملة .
( وإذا قتل الرجل عمدا أو قامت على ذلك البينة وللمقتول بنون وبنات فعفا البنون وأبى البنات أن يعفون فعفو البنين جائز ) .
ماض ( على البنات ولا أمر للبنات مع [ ص: 324 ] البنين في القيام بالدم والعفو عنه ) إنما الأمر للبنين .
- ( مالك : أنه أدرك من يرضى ) بفتح أوله وضمه أي هو وغيره ( من أهل العلم يقولون ) جمع على معنى من ( في الرجل إذا أوصى أن يعفو عن قاتله إذا قتل عمدا أن ذلك جائز له وأنه أولى ) أحق ( بدمه من غيره من أوليائه من بعده ) وقد جاء في الحديث : " من عفا عن قاتله دخل الجنة " .
( مالك : في الرجل يعفو عن قتل العمد بعد أن يستحقه ويجب ) يثبت ( له ) بإنفاذ مقتله ( أنه ليس على القاتل عقل ) دية ( يلزمه إلا أن يكون الذي عفا عنه اشترط ذلك عند عفوه عنه ) فيلزمه ( والقاتل عمدا إذا عفي عنه يجلد مائة ويسجن سنة ) كاملة .
( وإذا قتل الرجل عمدا أو قامت على ذلك البينة وللمقتول بنون وبنات فعفا البنون وأبى البنات أن يعفون فعفو البنين جائز ) .
ماض ( على البنات ولا أمر للبنات مع [ ص: 324 ] البنين في القيام بالدم والعفو عنه ) إنما الأمر للبنين .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
