258 255 - ( مالك عن أبي النضر ) بفتح النون وسكون المعجمة واسمه سالم بن أبي أمية ( مولى عمر ) بضم العين ( ابن عبيد الله ) بتصغير العبد التيمي ( عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ) بن عوف ( عن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=10351744كنت أنام بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورجلاي في قبلته ) جملة حالية أي في مكان سجوده ( nindex.php?page=hadith&LINKID=10351745فإذا سجد غمزني ) أي طعن بأصبعه في لأقبض رجلي من قبلته وقيل : معناه أشار والأول أولى لأن معناه جاء في رواية قالهالحافظ البرهان في شرح البخاري ( فقبضت رجلي ) بشد الياء مثنى ( فإذا قام بسطتهما ) بالتثنية ، وكذا رواه الأكثر في البخاري ولبعض رواته رجلي وبسطتها بالإفراد فيهما [ ص: 425 ] ( قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=10351746والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح ) إذ لو كانت لقبضت رجلي وما أحوجته للغمز قالت ذلك اعتذارا .

قال ابن عبد البر : قولها يومئذ تريد حينئذ إذ المصابيح إنما تتخذ في الليالي دون الأيام ، وهذا مشهور في لسان العرب يعبر باليوم عن الحين كما يعبر به عن النهار ، وفي قولها غمزني دلالة على أن لمس المرأة بلا لذة لا ينقض الوضوء لأن شأن المصلي عدم اللذة لا سيما النبي - صلى الله عليه وسلم - واحتمال الحائل أو الخصوصية الأصل عدم الحائل ، والخصائص لا تثبت بالاحتمال ، وعلى أن المرأة لا تقطع صلاة من صلى إليها وهو قول مالك والشافعي وأبي حنيفة وجماعة من التابعين وغيرهم ، نعم كرهه مالك لئلا يذكر منها ما يشغله عن الصلاة أو يبطلها والنبي - صلى الله عليه وسلم - معصوم ، وهذا الحديث كما قاله أبو عمر من أثبت ما جاء في هذا المعنى .

ورواه البخاري عن إسماعيل وعبد الله بن يوسف ، ومسلم عن يحيى الثلاثة عن مالك به .