5 - باب صلاة الإمام إذا أجمع مكثا

هذه الترجمة مفهوم التي قبلها .

348 345 - ( مالك عن عطاء ) بن أبي مسلم ميسرة وقيل : عبد الله ( الخراساني ) أبي عثمان مولى المهلب بن أبي صفرة على الأشهر ، وقيل مولى لهذيل أصله من مدينة بلخ من خراسان وسكن الشام وولد سنة خمسين وكان فاضلا عالما بالقرآن عاملا وثقه ابن معين ، وروى عنه مالك ومعمر والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وغيرهم ، ومات سنة خمس وثلاثين ومائة ، وأدخله البخاري في الضعفاء لنقل القاسم بن عاصم عن ابن المسيب أنه كذبه ، ورده ابن عبد البر بأن مثل القاسم لا يجرح بروايته مثل عطاء أحد العلماء الفضلاء ، وقد قال يحيى بن معين : روى مالك عن عطاء الخراساني وعطاء ثقة سمع ابن عمر ( أنه سمع سعيد بن المسيب قال : من أجمع ) عزم ونوى ( إقامة أربع ليال وهو مسافر أتم الصلاة ) لقطع ذلك حكم السفر ( قال مالك : وذلك أحب ما سمعت إلي ) من الخلاف في ذلك ، وبه قال الشافعي وأبو ثور وداود وجماعة وحجتهم حديث العلاء بن الحضرمي رفعه : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10351953يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه بمكة ثلاثا " ومعلوم أن مكة لا يجوز لمهاجري أن يتخذها دار إقامة ، فأبان صلى الله عليه وسلم أن من نوى إقامة ثلاث ليال ليس بمقيم وما زاد عليها له حكم المقيم .

وقال الثوري وأبو حنيفة : إذا نوى إقامة خمسة عشر يوما أتم ودونها قصر ، وروي مثله عن ابن عمر وابن عباس ، قال الطحاوي : ولا مخالف لهما من الصحابة ، وقيل غير ذلك .

( وسئل مالك عن صلاة الأسير فقال : مثل صلاة المقيم ) فيتم ( إلا أن يكون مسافرا ) فيقصر .