قال أبو عمر : هكذا روى يحيى هذا الحديث عن مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16395عبد الكريم الجزري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى ، وتابعه أبو المصعب , وابن بكر , nindex.php?page=showalam&ids=15020والقعنبي , ومطرف , nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي , nindex.php?page=showalam&ids=17126ومعن بن عيسى , nindex.php?page=showalam&ids=15998وسعيد بن عفير , وعبد الله بن يوسف التنيسي , nindex.php?page=showalam&ids=17094ومصعب الزبيري , nindex.php?page=showalam&ids=14656ومحمد بن المبارك الصوري ، كل هؤلاء رووه عن مالك كما رواه يحيى ، لم يذكروا مجاهدا في إسناد هذا الحديث . ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، وابن القاسم ، nindex.php?page=showalam&ids=17140ومكي بن إبراهيم ، عن مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16395عبد الكريم الجزري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16330عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=167كعب بن عجرة ، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي أن nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي رواه هكذا كما رواه nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، وابن القاسم ، فذكر فيه مجاهدا . قال أبو عمر : الصواب في إسناد هذا الحديث قول من جعل فيه مجاهدا بين عبد الكريم وبين nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى ، ومن أسقطه فقد أخطأ فيه - والله أعلم . وزعم nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي أن مالكا هو الذي وهم فيه ، فرواه عن عبد الكريم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى ، وأسقط من إسناده مجاهدا . [ ص: 63 ] قال أبو عمر : وعبد الكريم لم يلق nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى ولا رآه ، والحديث محفوظ لمجاهد عن nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى من طرق شتى صحاح كلها ، وهذا عند أهل الحديث أبين من أن يحتاج فيه إلى استشهاد ؛ وتوفي nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد بن جبر ، - ويقال : ابن جبير ، والأكثر يقولون ابن جبر - سنة ثلاث ومائة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة ، ويقولون إنه مات ساجدا . حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16002سعيد بن نصر ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، حدثنا جعفر بن محمد الصائغ ، حدثنا محمد بن سابق ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12377إبراهيم بن طهمان ، عن أبي الزبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16330عبد الرحمن بن أبي ليلى ، nindex.php?page=hadith&LINKID=1015879عن nindex.php?page=showalam&ids=167كعب بن عجرة الأنصاري ، أنه حدثه أنه كان أهل في ذي القعدة وأنه قمل رأسه ، فأتى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يوقد تحت قدر له ، فقال له : كأنك يؤذيك هوام رأسك ، قال : أجل ؛ قال : احلق رأسك ، واهد هديا ؛ فقال : ما أجد هديا ، قال : فأطعم ستة مساكين ، فقال : ما أجد ، فقال : صم ثلاثة أيام ، قال : فحلقت وصمت . قال أبو عمر : في رواية أبي الزبير لهذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد - وهو تابع مثله - ما يدلك على أنه حديث احتيج فيه إلى nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، وهو معروف به عند الحجازيين ، وقد روى هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد جماعة جلة ، منهم : nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب السختياني , nindex.php?page=showalam&ids=16406وابن أبي نجيح , وحميد بن قيس ، وغيرهم . وأما رواية nindex.php?page=showalam&ids=12377إبراهيم بن طهمان لهذا الحديث على الترتيب ، فلم يتابع عليها في رواية nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد له - والله أعلم . ورواية من روى فيه التخيير أكثر , وقد ذكرنا كثيرا من طرق هذا الحديث في باب حميد بن قيس ، وسيأتي منها كثير أيضا في باب nindex.php?page=showalam&ids=16566عطاء الخراساني - إن شاء الله . [ ص: 64 ] وقد روى هذا الحديث nindex.php?page=showalam&ids=17140مكي بن إبراهيم عن مالك ، كما رواه nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، وابن القاسم : حدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف ، قال أخبرنا عبد الله بن أحمد بن علي بن طالب البغدادي أبو القاسم ، قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن النحوي ، قال حدثنا أحمد بن الخباب ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17140مكي بن إبراهيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16395عبد الكريم الجزري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16330عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=167كعب بن عجرة ، أنه كان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم محرما - فذكر الحديث كما تقدم عن مالك حرفا بحرف ؛ وقد ذكرنا ما في هذا الحديث من الأحكام والمعاني في باب حميد بن قيس من كتابنا هذا ، فلا معنى لتكرير ذلك هاهنا . ولفظ حديث مالك هذا عن عبد الكريم مستعمل عند جميع العلماء فيمن حلق رأسه من أذى وضرورة ، لا يختلفون في شيء منه . وقد روي هذا الحديث بألفاظ مختلفة ، ومعان في بعضها تفاوت ، وقد ذكرنا ذلك كله أو أكثره وذكرنا تنازع العلماء فيه في باب حميد بن قيس - والحمد لله . وحديث مالك هذا أحسن ما نقل عن nindex.php?page=showalam&ids=167كعب بن عجرة في قصته هذه ; لأن ما فيه لمن حلق من ضرورة ، قد اتفق العلماء عليه ، إلا أن اختلافهم في موضع الدم والإطعام أيضا على ما قدمنا في باب حميد بن قيس ، وفي نحر nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب عن ابنه الحسين بالسقيا جزورا حين حلق رأسه من المرض الذي أصابه - ما تسكن النفس إليه لظهوره وعلوه - وبالله التوفيق .