[ ص: 248 ] هكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى : عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس عن nindex.php?page=showalam&ids=22خالد بن الوليد وتابعه nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي وابن القاسم وجماعة من أصحاب مالك وقال ابن بكير : عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=22وخالد بن الوليد أنهما دخلا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيت ميمونة وتابعه قوم ، وكذلك رواه معمر عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري أن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وخالدا شهدا هذه القصة بنحو رواية ابن بكير ولم تختلف نسخ الموطإ في إسناد هذا الحديث عن مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ( عن أبي أمامة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16553عثمان بن عمر فأخطأ في إسناده جعله عن مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ) عن عبيد الله عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15829خلف بن قاسم حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13374علي بن حسن بن علان ومحمد بن عبد الله القاضي قالا : حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا عباد بن زياد الساجي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16553عثمان بن عمر أخبرنا مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد بن عتبة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1011829دخلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيت ميمونة ، ومعه nindex.php?page=showalam&ids=22خالد بن الوليد فأتي بضب ، فأهوى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده ، فقال بعض النسوة : إنه ضب ، فرفع يده [ ص: 249 ] فقيل ( له ) : أحرام هو يا رسول الله ؟ قال لا ، ولكنه لم يكن بأرض قومي ، فأجدني أعافه ، قال : فأما خالد فأكله ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينظر . ( وذكره nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني عن محمد بن سليمان المالكي القاضي بالبصرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15573بندار عن nindex.php?page=showalam&ids=16553عثمان بن عمر ) وذكره nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=14642إسماعيل بن محمد الصفار عن nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود السجستاني عن عباد بن زياد عن nindex.php?page=showalam&ids=16553عثمان بن عمر ( مثله ) سواء . والضب دويبة معروفة بأرض اليمن ، وليس موجودا بمكة لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=1011830لم يكن بأرض قومي وأظنه بالحجاز كله غير مأكول أيضا عندهم ، ولا موجودا . ألا ترى إلى ما نقله جماعة أهل الأخبار أن مدنيا سأل أعرابيا فقال : أتأكلون الضب ؟ فقال : نعم ، قال : واليربوع ؟ قال : نعم ، قال : والقنفذ ؟ قال : نعم [ ص: 250 ] قال : والورل ؟ قال : نعم ، قال : فتأكلون أم حبين ؟ قال : لا ، قال : فليهنئ أم حبين العافية . ومما يدلك على أن الضب لا يوجد إلا في بعض أرض العرب قول بعض بني تميم :

لكسرى كان أعقل من تميم ليالي فر من أرض الضباب

وقال غيره :

بلاد تكون الخيم أظلال أهلها     إذا حضروا بالقيظ والضب نونها

وقد ذكرنا صفته بما لا يشكل من كلام العرب وأشعارها في باب nindex.php?page=showalam&ids=16430عبد الله بن دينار من هذا الكتاب ، وذكرنا هناك أيضا من الآثار المنقولة في مسخه ما فيه كفاية وبيان ، والحمد لله . [ ص: 251 ] والمحنوذ المشوي في الأرض ، وذلك أن العرب كانت تحفر حفرة وتوقد فيها النار ، فإذا حميت وضع ذلك الشيء الذي يشوى في الحفيرة ودفن فهو الحنيذ عندهم ، وقد قيل : إنما يوضع في التنور إذا غطي وطين عليه حنيذ أيضا . يقال : حنيذ ومحنوذ مثل قتيل ومقتول . وفي هذا الحديث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يواكل أصحابه فجائز للرئيس أن يواكل أصحابه وحسن جميل به ذلك . وفيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأكل اللحم ، وفيه أنه كان - صلى الله عليه وسلم - لا يعلم الغيب ، وإنما كان يعلم منه ما يظهره الله عليه ، وفيه أن النفوس تعاف ما لم تعهد ، وفيه أن أكل الضب حلال ، وأن من الحلال ما تعافه النفوس . وفيه دليل على أن التحليل والتحريم ليس مردودا إلى الطباع ، ولا إلى ما يقع في النفس ، وإنما الحرام ما حرمه الكتاب والسنة ، أو يكون في معنى ما حرمه أحدهما ونص عليه . وفيه دليل على خطأ من روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الضب ( لست بمحله ولا بمحرمه ) . [ ص: 252 ] وهذا ليس بشيء ، وقد رده nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنه . وقال لم يبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا آمرا ، أو ناهيا ، أو محلا ، أو محرما ، ولو كان حراما لم يؤكل على مائدته . ( وأما دخول nindex.php?page=showalam&ids=22خالد بن الوليد ، nindex.php?page=showalam&ids=11وعبد الله بن عباس بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفيه ميمونة مع النسوة اللاتي قال بعضهن : أخبروا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بما يريد أن يأكل منه ، فإنما كان ذلك قبل نزول الحجاب - والله أعلم - ) . وليس الضب ذا ناب - والله أعلم - للفرق الذي ورد بين حكمه وحكم كل ذي ناب في الأكل ، وبالله التوفيق . وقد سلف القول منا في أكل ( كل ) ذي ناب في باب إسماعيل بن أبي حكيم من كتابنا هذا مستوعبا كاملا ، فأغنى عن إعادته هاهنا . وسيأتي من ذكر الآثار في الضب بما فيه شفاء في باب nindex.php?page=showalam&ids=16430عبد الله بن دينار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر من كتابنا هذا إن شاء الله .