5985 - ( وعن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( قريش ) ، أي : مسلموهم من أهل مكة وغيرهم ( والأنصار ) أي : قبيلتهم من أهل المدينة . وفي ( القاموس ) : إن أنصار النبي - صلى الله عليه وسلم - غلبت عليهم الصفة ( وجهينة ) : بالتصغير قبيلة ( ومزينة ) : كذلك ( وأسلم وغفار وأشجع ) أبو قبيلة ، والمراد هنا أولاده المؤمنون ( موالي ) : بفتح الميم وكسر اللام وتشديد الياء التحتية جمع مولى مضافا إلى ياء المتكلم . وقال شارح : يروى على الإضافة أي أحبائي وأنصاري ، ويروى موال بالتنوين أي بعضهم لبعض أحباء وأنصار ، لا ولاء لأحد عليهم إلا لله ورسوله . وقال النووي أي : هم ناصروه والمختصون به وهو أيضا وليهم وناصرهم . والمتكفل بهم وبمصالحهم لقوله : ( ليس لهم مولى دون الله ورسوله ) ، أي : غيرها . قال الطيبي : جملة مقررة للجملة الأولى على الطرد والعكس ، وفي تمهيد ذكر الله لذكر رسوله ، وتخصيص ذكر الرسول إيذان بمكانته ومنزلته عند الله ، وإشعار بأن توليه إياهم بلغ مبلغا لا يقادر قدره ولا يكتنه كنهه ( متفق عليه ) .