الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
- كتاب الصلاة
- باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفضلها
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
الملا علي القاري - نور الدين علي بن سلطان محمد القاري
صفحة
743
الفصل الثاني .
922 - عن أنس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله : " من صلى علي صلاة واحدة ; صلى الله عليه عشر صلوات ، وحطت عنه عشر خطيئات ، ورفعت له عشر درجات " ، رواه النسائي .
922 - عن أنس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله : " من صلى علي صلاة واحدة ; صلى الله عليه عشر صلوات ، وحطت عنه عشر خطيئات ، ورفعت له عشر درجات " ، رواه النسائي .
الفصل الثاني .
922 - ( عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات ) : قال ابن الملك : الصلاة من الله على العبد رحمة من الله ( " وحطت عنه عشر خطيئات " ) ، بمعنى كفرت وسترت ووضعت ، ولعله اختير لفظ حطت لمقابلة قوله : ( " ورفعت له عشر درجات " ) : ولعل حكمة إيراد المجهول للإعلام بأن فاعله علم مما قبله وإيجاز الكلام ، قال الطيبي : الصلاة من العبد طلب التعظيم والتبجيل لجناب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والصلاة من الله تعالى ، أي : في الجزاء إن كانت ، بمعنى الغفران ، فيكون من باب المشاكلة من حيث اللفظ ، وإن كانت ، بمعنى التعظيم ، فيكون من الموافقة لفظا ومعنى ، وهذا هو الوجه لئلا يتكرر معنى الغفران ، أي : مع الحط ومعنى الأعداد المخصوصة محمول على المزيد ، والفضل في الموت المطلوب ، ( رواه النسائي ) : قال ميرك : ورواه ابن حبان ، والحاكم في صحيحيهما اهـ .
وروى النسائي وغيره بلفظ : " ما من عبد مؤمن يذكرني فيصلي علي إلا كتب الله له عشر حسنات ، ومحا عنه عشر سيئات ، ورفع له عشر درجات " ، وسنده حسن ، والحديث له طرق كثيرة بعضها صحيح ، وبعضها حسن .
[ ص: 743 ]
922 - ( عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات ) : قال ابن الملك : الصلاة من الله على العبد رحمة من الله ( " وحطت عنه عشر خطيئات " ) ، بمعنى كفرت وسترت ووضعت ، ولعله اختير لفظ حطت لمقابلة قوله : ( " ورفعت له عشر درجات " ) : ولعل حكمة إيراد المجهول للإعلام بأن فاعله علم مما قبله وإيجاز الكلام ، قال الطيبي : الصلاة من العبد طلب التعظيم والتبجيل لجناب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والصلاة من الله تعالى ، أي : في الجزاء إن كانت ، بمعنى الغفران ، فيكون من باب المشاكلة من حيث اللفظ ، وإن كانت ، بمعنى التعظيم ، فيكون من الموافقة لفظا ومعنى ، وهذا هو الوجه لئلا يتكرر معنى الغفران ، أي : مع الحط ومعنى الأعداد المخصوصة محمول على المزيد ، والفضل في الموت المطلوب ، ( رواه النسائي ) : قال ميرك : ورواه ابن حبان ، والحاكم في صحيحيهما اهـ .
وروى النسائي وغيره بلفظ : " ما من عبد مؤمن يذكرني فيصلي علي إلا كتب الله له عشر حسنات ، ومحا عنه عشر سيئات ، ورفع له عشر درجات " ، وسنده حسن ، والحديث له طرق كثيرة بعضها صحيح ، وبعضها حسن .
[ ص: 743 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
