[ 45 ] - باب الخطبة والصلاة

أي خطبة الجمعة ، وصلاتها وما يتعلق بصفاتها ، وكمالاتهما ، وبيان أوقاتهما .

" الفصل الأول "

1401 - ( عن أنس : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس ) أي : إلى الغروب ، وتزول عند استوائها يعني : بعد تحقق الزوال . وقال الطيبي : أي يزيد على الزوال مزيدا يحس ميلانها أي : كان يصلي وقت الاختيار ، وفيه أنه لا دلالة للحديث على ما ذكره ، وإنما هو مأخوذ من الخارج . قال ابن حجر : يؤخذ منه أنه كان يبادر بها عقب دخول الوقت ، وأن وقتها لا يدخل إلا بعد وقت الزوال خلافا لأحمد ; فإنه أجازها من طلوع الشمس ، ولا يعارض ذلك خبر الصحيحين أيضا : كنا نصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل يمشى فيه ; لأنه لم ينف الظل ، بل الظل الذي يستظل به بدليل الرواية الأخرى : نتبع الفيء ، وعلى التنزيل فهو محمول على شدة التعجيل جمعا بين الأخبار . ( رواهالبخاري ) . قال ميرك ، وأبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي : . قال ابن الهمام : وأخرج مسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=119سلمة بن الأكوع : كنا نجمع مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا زالت الشمس الحديث . وأما ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني وغيره عن عبد الله بن سيدان بكسر السين المهملة قال : شهدت الجمعة مع nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر الصديق فكان خطبته قبل الزوال . وذكر عن عمر وعثمان نحوه قال : فما رأيت أحدا عاب ذلك ولا أنكره ، فقد اتفقوا على ضعف ابن سيدان .