3465 - ( وعن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يجيء المقتول بالقاتل " ) : الباء للتعدية أي : يحضره ويأتي به ( " يوم القيامة ناصيته " ) : أي : شعر مقدم رأس القاتل ( " ورأسه " ) : أي : بقيته ( " بيده " ) : أي : بيد المقتول ، والجملة حال من الفاعل ، ويحتمل من المفعول على بعد ، وقد اكتفى فيها بالضمير . قال الطيبي رحمه الله : ويجوز أن يكون استئنافا على تقدير السؤال عن كيفية المجيء به ( " وأوداجه " ) : في النهاية : هي ما أحاط بالعنق من العروق التي يقطعها الذابح ، واحدها ودج بالتحريك ، وقيل : الودجان عرقان غليظان عن جانبي نقرة النحر ، وقيل : عبر عن المثنى بصيغة الجمع للأمن من الإلباس ، كقوله تعالى : فقد صغت قلوبكما وقال بعض شراح المصابيح : أي : ودجاه ، وهما : عرقان على صفحتي العنق ( " تشخب " ) : بضم الخاء المعجمة أي : تسيل ( " دما " ) : تمييز محول عن الفاعل أي : دمهما ( " يقول : يا رب قتلني " ) : أي : ويكرره ( " حتى يدنيه من العرش " ) : من أدنى أي : يقرب المقتول القاتل من العرش ، وكأنه كناية عن استقصاء المقتول في طلب ثأره ، وعن المبالغة في إرضاء الله تعالى إياه بعدله ( رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ) .