3820 - ( وعن أبي أمامة رضي الله عنه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : من لم يغز ) : أي : حقيقة ( ولم يجهز غازيا ) : أي : لم يهيء أسباب غاز ( أو يخلف ) : بالجزم وضم اللام على المنفي ; أي : لم يخلف ( غازيا في أهله ) : والظاهر أن أو للتنويع وللإشارة إلى أنه وما قبله في رتبة واحدة من الغزو الحكمي ، وقوله : ( بخير ) : قيد للأخير ، قال الطيبي متعلق بيخلف حال من فاعله أتي به صيانة عما عسى أن ينوي الخيانة فيهم اه . ويمكن أن يكون قيدا للكل ، والمراد به نية الخير المعبر عنه بالإخلاص قال الطيبي قوله : أو يخلف هو عطف على يجهز ، وإنما لم يعد الجازم لئلا يتوهم استقلاله ، وليؤذن بأن تجهيز الغازي وكون تخليف الغازي في أهله ليس بمثابة الشخوص بنفسه إلى الغزو ، ثم جواب الشرط قوله : ( أصابه الله بقارعة ) : أي : بشدة من الشدائد والباء فيه للتعدية ; أي : ببلية تقرعه وتهلكه وتصرعه وتدقه ، ولذا سميت القيامة بالقارعة ( قبل يوم القيامة . رواه أبو داود ) : كان الأخصر أن يجمع بينه وبين الحديث السابق ، ويقول : رواهما أبو داود كما هو دأب المؤلف هذا ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، والحاكم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10363335من لقي الله بغير أثر من جهاد لقي الله وفيه ثلمة " وهي بضم أوله النقص والعيب .

[ ص: 2475 ]