[ عدد أحاديث nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ] ( وفي صحيح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ) من الأحاديث بدون تكرير ( أربعة الآلاف ) بزيادة " أل " للضرورة ، ( والمكرر ) منها ( فوق ثلاثة ألوفا ) بالنصب على التمييز ، أي : ثلاثة آلاف ومائتان وخمسة وسبعون حديثا ، كما ( ذكروا ) أي : أبو محمد السرخسي راوي الصحيح ومن تبعه ، أن الذي لم يخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري من الصحيح أكثر مما خرجه .

على أنه قد أجيب أيضا بغير هذا ، فحمل بعضهم كلام ابن الأخرم فيما فاتهما على الصحيح المجمع عليه ، وحينئذ فلا يتعقب بالمستدرك ، فقد قال بعض الحفاظ : إنه لم ير فيه على شرطهما إلا ثلاثة أحاديث ، بل لم يستثن غيره شيئا .

قال شيخنا : والظاهر أنه إنما أراد مما عرفاه واطلعا عليه مما يبلغ شرطهما [ ص: 52 ] لا بقيد كتابيهما ، كما فهمه nindex.php?page=showalam&ids=12795ابن الصلاح . انتهى .

ويتأيد بعدم موافقة التاج التبريزي على التقييد بكتابيهما ، كما أوضحت كل هذا في النكت مع فوائد لا يسعها هذا المختصر ، منها أن المعتمد في العدة سبعة آلاف وثلاثمائة وسبعة وتسعون حديثا بزيادة مائة واثنين وعشرين ، كل ذلك سوى المعلقات والمتابعات والموقوفات على الصحابة ، والمقطوعات عن التابعين فمن بعدهم .

والخالص من ذلك بلا تكرير ألفا حديث وستمائة وحديثان ، وإذا ضم له المتون المعلقة المرفوعة التي لم يوصلها في موضع آخر منه ; وهي مائة وتسعة وخمسون ، صار مجموع الخالص ألفي حديث ، وسبعمائة وأحدا وستين حديثا .