الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تأويل مختلف الحديث
- ذكر الأحاديث التي ادعوا عليها التناقض
- صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الشعار
تأويل مختلف الحديث
ابن قتيبة - أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
صفحة
258
[ ص: 258 ] قالوا حديثان متناقضان .
39 - صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الشعار .
قالوا : رويتم عن الأشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يصلي في شعرنا أو لحفنا " . ثم رويتم عن وكيع عن طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بالليل وأنا إلى جانبه ، وأنا حائض وعلي مرط لي وعليه بعضه " . وهذا تناقض واختلاف .
قال أبو محمد : ونحن نقول إنه ليس في هذين الحديثين اختلاف ولا تناقض ، لأنه قيل في الحديث الأول : كان لا يصلي في شعرنا وهو جمع شعار ، والشعار : ما ولي الجسد من الثياب ، ولا يسمى شعارا حتى يلي الجسد .
ويدلك على ذلك قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للأنصار : أنتم لي شعار ، [ ص: 259 ] والناس دثار يريد أنكم أقرب الناس إلي كالشعار الذي يلي الجسد ، والناس دثار أي : أبعد منكم ، كما أن الدثار فوق الشعار ، والشعار يصيبه المني والعرق والندى ، إذا كان بالمرء قاطر بول ، أو بدرت منه بادرة ، فكان لا يصلي في شعر نسائه ، لما لا يؤمن أن ينالها إذا هو جامع أو إذا استثقلت المرأة ، أو إذا حاضت من الدم .
وقيل في الحديث الثاني : أنه كان يصلي بالليل وأنا إلى جانبه ، وعلي مرط لي وعليه بعضه . والمرط لا يكون شعارا ، كما يكون الإزار شعارا ، لأنه كساء من صوف ، وربما كان من شعر ، وربما كان من خز ، وإنما يلقى فوق الإزار .
قال أبو محمد : ومما يوضح لك هذا ، حديث حدثنيه عبدة بن عبد الله ، قال حدثنا محمد بن بشر العبدي قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود والمرحل الموشى ، ويقال لذلك العمل : الترحيل .
قال امرؤ القيس وذكر امرأته : .
39 - صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الشعار .
قالوا : رويتم عن الأشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يصلي في شعرنا أو لحفنا " . ثم رويتم عن وكيع عن طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بالليل وأنا إلى جانبه ، وأنا حائض وعلي مرط لي وعليه بعضه " . وهذا تناقض واختلاف .
قال أبو محمد : ونحن نقول إنه ليس في هذين الحديثين اختلاف ولا تناقض ، لأنه قيل في الحديث الأول : كان لا يصلي في شعرنا وهو جمع شعار ، والشعار : ما ولي الجسد من الثياب ، ولا يسمى شعارا حتى يلي الجسد .
ويدلك على ذلك قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للأنصار : أنتم لي شعار ، [ ص: 259 ] والناس دثار يريد أنكم أقرب الناس إلي كالشعار الذي يلي الجسد ، والناس دثار أي : أبعد منكم ، كما أن الدثار فوق الشعار ، والشعار يصيبه المني والعرق والندى ، إذا كان بالمرء قاطر بول ، أو بدرت منه بادرة ، فكان لا يصلي في شعر نسائه ، لما لا يؤمن أن ينالها إذا هو جامع أو إذا استثقلت المرأة ، أو إذا حاضت من الدم .
وقيل في الحديث الثاني : أنه كان يصلي بالليل وأنا إلى جانبه ، وعلي مرط لي وعليه بعضه . والمرط لا يكون شعارا ، كما يكون الإزار شعارا ، لأنه كساء من صوف ، وربما كان من شعر ، وربما كان من خز ، وإنما يلقى فوق الإزار .
قال أبو محمد : ومما يوضح لك هذا ، حديث حدثنيه عبدة بن عبد الله ، قال حدثنا محمد بن بشر العبدي قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود والمرحل الموشى ، ويقال لذلك العمل : الترحيل .
قال امرؤ القيس وذكر امرأته : .
فقمت بها أمشي تجر وراءنا على أثرينا ذيل مرط مرحل
ومما يوضح لك أن المرط لم يكن شعارا لعائشة - رضي الله عنها - أنها قالت : كان يصلي وعليه بعض المرط ، وعليها بعضه . ولو كان شعارا لانكشفت منه ، لأن الشعار لطيف لا يصلح لأن يصلى فيه ، وتكون هي مستورة به .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
