المكتبة الإسلامية

المعجم الكبير

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

( 201 ) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ، ثنا سعيد بن عثمان القرشي ، ثنا حصين السلولي ، ثنا الأعمش ، عن خيثمة [ ص: 87 ] عن عدي بن حاتم قال : كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاء من بدر فقال رجل من الأنصار : وهل لقينا إلا عجائز كالحرز المعقلة فنحرناهم ، فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأيته كأنه تفقأ فيه حب الرمان ، ثم قال : " يا ابن أخي لا تقل ذلك ، أولئك الملأ الأكبر من قريش ، أما لو رأيتهم في مجالسهم بمكة لهبتهم " فوالله لأتيت مكة فرأيتهم قعودا في المسجد ، فما قدرت أن أسلم عليهم من هيبتهم ، فذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا معاشر الناس أحبوا قريشا فإنه من أحب قريشا فقد أحبني ، ومن أبغض قريشا فقد أبغضني ، وإن الله حب إلي قومي فلا أتعجل لهم نقمة ، ولا أستكثر لهم نعمة ، اللهم إنك أذقت أول قريش نكالا فأذق آخرها نوالا ، إلا أن الله علم ما في قلبي من حبي لقومي فسرني فيهم " قال الله عز وجل : " وأنذر عشيرتك الأقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين يعني قومي ، فالحمد لله الذي جعل الصديق من قومي ، والشهيد من قومي ، والأئمة من قومي ، إن الله قلب العباد ظهرا لبطن فكان خير العرب قريش وهي الشجرة التي قال الله : مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة يعني بها قريشا ، أصلها ثابت يقول : أصلها كرم ، وفرعها في السماء يقول : الشرف الذي شرفهم الله بالإسلام الذي هداهم له وجعلهم أهله ، ثم أنزل فيهم سورة من كتاب الله محكمة ، لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف قال الأعمش : قال خيثمة : قال عدي بن حاتم " ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت عنده قريش بخير قط إلا سره حتى يتبين ذلك السرور في وجهه ، وكان يتلو هذه الآية وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون "

التالي السابق

الخدمات العلمية

ترجمة العلم تخريج الحديث عناوين الشجرة تفسير الآية