الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
- كتاب المغازي والسير
- باب غزوة الفتح
مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
الهيثمي - نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي
صفحة
168
10235 وعن أنس بن مالك قال : أمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة الناس إلا أربعة من الناس : عبد العزى بن خطل ، ومقيس بن صبابة ، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح ، وسارة امرأة .
فأما عبد العزى فإنه قتل وهو آخذ بأستار الكعبة . قال : ونذر رجل من الأنصار أن يقتل عبد الله بن سعد بن أبي سرح إذا رآه ، وكان أخا عثمان بن عفان من الرضاعة ، فأتى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستشفع ، فلما بصر به الأنصاري اشتمل على السيف ثم خرج في طلبه ، فوجده في حلقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهاب [ ص: 168 ] قتله .
فجعل يتردد ويكره أن يقدم عليه لأنه في حلقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبسط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده فبايعه ، ثم قال للأنصاري : " قد انتظرتك أن توفي بنذرك " . قال : يا رسول الله ، هبتك أفلا أومضت إلي ؟ قال : " إنه ليس لنبي أن يومض " .
وأما مقيس بن صبابة فإنه كان له أخ قتل خطأ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبعث معه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا من بني فهر ليأخذ له من الأنصار العقل ، فلما جمع له العقل ورجع نام الفهري ، فوثب مقيس فأخذ حجرا فجلد به رأسه فقتله ، ثم أقبل وهو يقول :
وأما سارة فإنها كانت مولاة لقريش فأتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فشكت إليه الحاجة فأعطاها شيئا ، ثم أتاها رجل فدفع إليها كتابا لأهل مكة يتقرب به إليهم ; ليحفظ في عياله - وكان له بها عيال - فأخبر جبريل بذلك ، فبعث في أثرها عمر بن الخطاب ، وعلي بن أبي طالب فلحقاها ففتشاها فلم يقدرا على شيء منها ، فأقبلا راجعين .
فقال أحدهما لصاحبه : والله ما كذبنا ولا كذبنا ، ارجع بنا إليها ، فرجعا إليها فسلا سيفيهما فقالا : والله لنذيقنك الموت أو لتدفعن إلينا الكتاب ، فأنكرت ثم قالت : أدفعه إليكما على أن لا ترداني إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقبلا منها ، فحلت عقاصها فأخرجت كتابا من قرونها فدفعته إليهما .
فرجعا به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدفعاه إليه ، فبعث إلى الرجل فقال : " ما هذا الكتاب ؟ " قال : أخبرك يا رسول الله ، ليس أحد معك إلا له من يحفظه في عياله ، فكتبت هذا الكتاب ليكونوا في عيالي . فأنزل الله : يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة . إلى آخر الآيات .
رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف .
فأما عبد العزى فإنه قتل وهو آخذ بأستار الكعبة . قال : ونذر رجل من الأنصار أن يقتل عبد الله بن سعد بن أبي سرح إذا رآه ، وكان أخا عثمان بن عفان من الرضاعة ، فأتى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستشفع ، فلما بصر به الأنصاري اشتمل على السيف ثم خرج في طلبه ، فوجده في حلقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهاب [ ص: 168 ] قتله .
فجعل يتردد ويكره أن يقدم عليه لأنه في حلقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبسط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده فبايعه ، ثم قال للأنصاري : " قد انتظرتك أن توفي بنذرك " . قال : يا رسول الله ، هبتك أفلا أومضت إلي ؟ قال : " إنه ليس لنبي أن يومض " .
وأما مقيس بن صبابة فإنه كان له أخ قتل خطأ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبعث معه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا من بني فهر ليأخذ له من الأنصار العقل ، فلما جمع له العقل ورجع نام الفهري ، فوثب مقيس فأخذ حجرا فجلد به رأسه فقتله ، ثم أقبل وهو يقول :
شفى النفس من قد مات بالقاع مسندا يضرج ثوبيه دماء الأجادع وكانت هموم النفس من قبل قتله
تهيج فتنسيني وطأة المضاجع حللت به ثأري وأدركت مؤربي
وكنت إلى الأوثان أول راجع
وأما سارة فإنها كانت مولاة لقريش فأتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فشكت إليه الحاجة فأعطاها شيئا ، ثم أتاها رجل فدفع إليها كتابا لأهل مكة يتقرب به إليهم ; ليحفظ في عياله - وكان له بها عيال - فأخبر جبريل بذلك ، فبعث في أثرها عمر بن الخطاب ، وعلي بن أبي طالب فلحقاها ففتشاها فلم يقدرا على شيء منها ، فأقبلا راجعين .
فقال أحدهما لصاحبه : والله ما كذبنا ولا كذبنا ، ارجع بنا إليها ، فرجعا إليها فسلا سيفيهما فقالا : والله لنذيقنك الموت أو لتدفعن إلينا الكتاب ، فأنكرت ثم قالت : أدفعه إليكما على أن لا ترداني إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقبلا منها ، فحلت عقاصها فأخرجت كتابا من قرونها فدفعته إليهما .
فرجعا به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدفعاه إليه ، فبعث إلى الرجل فقال : " ما هذا الكتاب ؟ " قال : أخبرك يا رسول الله ، ليس أحد معك إلا له من يحفظه في عياله ، فكتبت هذا الكتاب ليكونوا في عيالي . فأنزل الله : يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة . إلى آخر الآيات .
رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
