الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
- كتاب القدر
- باب فيمن لم تبلغه الدعوة ممن مات في فترة وغير ذلك
مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
الهيثمي - نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي
صفحة
216
31 - 27 - باب فيمن لم تبلغه الدعوة ممن مات في فترة وغير ذلك .
11936 عن الأسود بن سريع أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " أربعة يحتجون يوم القيامة : رجل أصم لا يسمع شيئا ، ورجل أحمق ، ورجل هرم ، ورجل مات في فترة ، فأما الأصم فيقول : لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا ، وأما الأحمق فيقول : يا رب لقد جاء الإسلام والصبيان يخذفوني بالبعر ، وأما الهرم فيقول : يا رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا ، [ ص: 216 ] وأما الذي مات في فترة فيقول : ما أتاني لك رسول فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه ، فيرسل عليهم أن ادخلوا النار ، فوالذي نفسي بيده لو دخلوها كانت عليهم بردا وسلاما " .
رواه أحمد والبزار ، إلا أنه قال : " يعرض على الله الأصم الذي لا يسمع شيئا والأحمق والهرم ورجل مات في الفترة " .
رواه الطبراني بنحوه ، وذكر بعده إسنادا إلى أبي هريرة قالا بمثل هذا الحديث ، غير أنه قال في آخره : " فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ، ومن لم يدخلها يسحب إليها " ، هذا لفظ أحمد ، ورجاله في طريق الأسود بن سريع وأبي هريرة رجال الصحيح ، وكذلك رجال البزار فيهما .
11936 عن الأسود بن سريع أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " أربعة يحتجون يوم القيامة : رجل أصم لا يسمع شيئا ، ورجل أحمق ، ورجل هرم ، ورجل مات في فترة ، فأما الأصم فيقول : لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا ، وأما الأحمق فيقول : يا رب لقد جاء الإسلام والصبيان يخذفوني بالبعر ، وأما الهرم فيقول : يا رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا ، [ ص: 216 ] وأما الذي مات في فترة فيقول : ما أتاني لك رسول فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه ، فيرسل عليهم أن ادخلوا النار ، فوالذي نفسي بيده لو دخلوها كانت عليهم بردا وسلاما " .
رواه أحمد والبزار ، إلا أنه قال : " يعرض على الله الأصم الذي لا يسمع شيئا والأحمق والهرم ورجل مات في الفترة " .
رواه الطبراني بنحوه ، وذكر بعده إسنادا إلى أبي هريرة قالا بمثل هذا الحديث ، غير أنه قال في آخره : " فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ، ومن لم يدخلها يسحب إليها " ، هذا لفظ أحمد ، ورجاله في طريق الأسود بن سريع وأبي هريرة رجال الصحيح ، وكذلك رجال البزار فيهما .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
